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蟾宫曲·京口怀古·镇江

元代 / 张泌

飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。
"上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:

piao su ying ge shang .fan guang xiang wu yi .xing yin qian li ying .huan rao wan nian zhi ..
ye yu zhuang che zhou .qiu jin zhu ma bian .feng shuang dan zi bao .qiong da ren huang tian ..
song jian ling yi feng .lan lin lan yu zi .wang shi cheng yi yi .dao cun you ke zhui .
.shang lu di ping jin .hou tang luo jian chen .di jiao kai xia shang .li xi zhan fang chen .
jin wan yu zhuan sheng fan hua .zi yan qing wu ji lun jia .wu ba zheng chi qian li ma .
hui tou yu tong ban .ding fu fu qing nong .qu fan bu an fu .zuo di shi xi feng .
.da liang bai yun qi .fen yun shu wei xie .jin wen chu shi lai .gai ying ling tian fa .
.wu bing wu yong .wan guo xian an .gao gong yuan gai .shou ming yun tan .
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei hai rao long cheng .
yun dui shi shang ta .feng chui song xia lu .chan shi yan san kong .shen ci tong liu qu .
bei fu diao zhang he lu li .zi yu ming ke lin bao deng .qing si cai luo dai jin ji .
bao bei cheng lu zhuo .xian guan za feng liu .jin ri pei huan yu .huang en bu ke chou ..

译文及注释

译文
为什么还要滞留远方?
梦想和思念沉重地压在心头,笼中(zhong)的(de)鸟儿却不(bu)能自由的翱翔。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云(yun)。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
  一路上常冒着雾(wu)气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道(dao)能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
像冬眠的动物争相在上面安家。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让(rang)小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。

注释
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”
(22)长缨:指权贵。缨,帽带。短褐:粗布短袄,此指平民。
41.甘人:以食人为甘美。

赏析

  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地(di),说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密(qin mi),而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一(qian yi)人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满(xu man)了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

张泌( 元代 )

收录诗词 (6331)
简 介

张泌 张泌,字子澄,唐末重要作家,生卒年约与韩偓(842-914)相当。

香菱咏月·其二 / 顾梦日

但敷利解言,永用忘昏着。"
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
愿言谁见知,梵筵有同术。八月高秋晚,凉风正萧瑟。"
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。


古风·庄周梦胡蝶 / 董其昌

"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"


临江仙·风水洞作 / 阎循观

圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
人坐青楼晚,莺语百花时。愁人多自老,肠断君不知。"
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
汉庭荣巧宦,云阁薄边功。可怜骢马使,白首为谁雄。
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 梁衍泗

"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。


岘山怀古 / 范柔中

"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 唐舟

伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
投笔尊前起,横戈马上辞。梅花吹别引,杨柳赋归诗。"
离别烟波伤玉颜。"
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"


过故人庄 / 鲍存晓

一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
但使将军能百战,不须天子筑长城。"


春兴 / 罗为赓

皇之庆矣,万寿千秋。"
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。一从关作限,两见月成规。
"代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。
"窗中独自起,帘外独自行。愁见蜘蛛织,寻思直到明。
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。


少年中国说 / 曾国才

自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
浦树浮郁郁,皋兰覆靡靡。百越去魂断,九疑望心死。
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
寒山夜月明,山冷气清清。凄兮归凤集,吹之作琴声。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,


渭阳 / 祁敏

军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。