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江梅

南北朝 / 罗应耳

"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,


江梅拼音解释:

.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
tian bian wei yao liu ming xing .fu shi yin qin shen zi ti ..
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .
yu guan xi wang kan chang duan .kuang fu ming chao shi sui chu ..
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
jiu jiao ri qian li .ge wo fu yu chen .ren sheng qi cao mu .han shu yi ci xin .
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .

译文及注释

译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华(hua)的敷饰,露出真朴淳(chun)厚的美质,令人读来万古常新。
我们还没有(you)举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
也许志高,亲近太阳?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想(xiang)天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
我客游牛渚山,登高远眺(tiao),顿觉心胸开阔。高高的然犀(xi)亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。

注释
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。
鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度:覆盖,过掩,形容鬓角延伸向脸颊,逐渐轻淡,像云影轻度。欲度:将掩未掩的样子。香腮雪:香雪腮,雪白的面颊。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
52.若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。

赏析

  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表(dai biao)千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地(zhe di)行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵(bian bing)有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固(bei gu)山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义(yi yi)。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

罗应耳( 南北朝 )

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简 介

罗应耳 罗应耳,顺德人。明思宗崇祯时任德庆州学正。事见清道光《广东通志》卷二六。

村居苦寒 / 端木亚美

"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
往来三岛近,活计一囊空。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。


书扇示门人 / 乌雅癸卯

我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,


步蟾宫·闰六月七夕 / 辟屠维

亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。


南乡子·自述 / 南门文仙

金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
令复苦吟,白辄应声继之)
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 赫连庆安

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,


东海有勇妇 / 公叔乙巳

村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


满江红·咏竹 / 储婉

倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 碧冷南

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


叶公好龙 / 澹台宇航

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"后主忘家不悔,江南异代长春。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。


老子·八章 / 令狐俊焱

如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。