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高阳台·过种山即越文种墓

清代 / 汪义荣

萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

qi qi jie cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
shi wu fu wen shi .shi ba zu bin ke .shi jiu shou xiao shu .er shi sheng hui he .
.jin xi qin tian yi yan lai .wu tong zhui ye dao yi cui .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
jing shen qing yan xia .xing jue cai hao duan .xiao xiang tong lai ke .deng long ci di nan ..
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
.sai bei kuang hu lv .cheng nan di han wei .chan yan yi gu qi .ba li wu bing wei .
.tian pu fei wai jia .zhi ren chang yan ru .xin qi miao xiao han .ci lv xiang qiong ju .
ren ri jian chun ri .chang huai fu duan huai .yao zhi shuang cai sheng .bing zai yi jin cha .
yao er xu lang jie .qiu feng sa jing bian .kai jin qu zhang li .ming mu sao yun yan .

译文及注释

译文
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝(lan)的云霄。
昆虫不要繁殖成灾。
  就算是真有像古(gu)籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文(wen)天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
俯视池中清水起微波,仰看空(kong)中皎皎明月光。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
跟随驺从离开游乐苑,
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀(dao)光剑影化为碎片,流向虚空。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨(yu),拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损(sun)、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。

注释
(158)得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》,意思是说:有机会施展自己的抱负,就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
(7)天池:天然形成的大海。
①行香子:《行香子》,词牌名。双调小令,六十六字。有前段八句四平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句三平韵;前段八句五平韵,后段八句四平韵三种。

赏析

  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的(de),可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者(zuo zhe)的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才(huai cai)不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过(bu guo)而拜且(bai qie)泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  为了使读者明白无(bai wu)误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲(jiu qu)黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

汪义荣( 清代 )

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简 介

汪义荣 汪义荣,黟县碧山村人,字焕之,干道五年(1169)登进士第,历知崇仁县、桂阳军,有政声,除大理丞,卒于任上。

月夜听卢子顺弹琴 / 衣水荷

严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"


夜宴左氏庄 / 单于士超

槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。


踏歌词四首·其三 / 勾慕柳

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"


送江陵薛侯入觐序 / 牵珈

往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。


劝农·其六 / 乐正雨灵

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。


喜怒哀乐未发 / 公西艳鑫

"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。


南乡子·梅花词和杨元素 / 公羊金利

万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"


国风·豳风·狼跋 / 公叔庆芳

"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。


山坡羊·骊山怀古 / 公西含岚

与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"


青霞先生文集序 / 欧阳灵韵

"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
始知李太守,伯禹亦不如。"