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落梅

南北朝 / 扬无咎

"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。


落梅拼音解释:

.feng jun xi cheng lei .zan si gu xiang zhong .zhe huan you duo ju .qing xiao bu de zhong .
.yan bo ji mu yi zhan jin .lu chu dong tang shui geng shen .
tong jiang ru zhe fang .huo tian xie ren zhi .you lan yu fang pei .han yu qiang mei ci .
li ci zhen kuang nan shuang you .tiao di jin yu dian jiao dong ..
qian hou zheng ren wei xi ma .ri ye feng chui man long tou .huan sui long shui dong xi liu .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
.que yi dong xi ri .tong nian shi lu ru .seng fang xian gong su .jiu si zui xiang fu .
niao qu ning zhi lu .yun fei si yi jia .mo chou ke bin gai .zi you zi he che ..
.da jiang heng wan li .gu du miao qian qiu .hao hao bo sheng xian .cang cang tian se chou .
jia shan bo yu xue .bie shu xiao chang gan .zhe you shi ren zhi .chuang qian bai yan kan ..
xia jie jiu qiu xian .liu gao wei fu ling .qu zhi sha shi jian .yi ruo gui he xing .
.xia ye xin qing xing xiao shao .yu shou can shui ru tian he .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
.yu luo shi gu ke .xin jing bi qi niao .kong jie ye di fan .xiang luan ying dao xiao .
.zhong liu nan jiang bian .bi men san si nian .yan hua na sheng zhu .fan niao bu ru chan .
.man shu tie guan qiong shu zhi .zun qian zhu xia xin xiang zhi .

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁(pang)。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
都护军营在太白星西边(bian),一声号角就把胡天惊晓。
  登上(shang)诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
常抱着至(zhi)死不渝的信念,怎么能(neng)想到会走上望夫台?
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

注释
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
⑷乡梦:美梦;甜蜜的梦境。乡:一作“香”。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
57. 涂:通“途”,道路。

赏析

  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌(de yan)恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不(jing bu)(jing bu)惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马(dui ma)蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

扬无咎( 南北朝 )

收录诗词 (9491)
简 介

扬无咎 (1097—1171)临江军清江人,字补之,一作名补之,字无咎,号逃禅老人,又号清夷长者。善书画,所画水墨人物学李伯时,尤善作墨梅。亦工词,有《逃禅词》。高宗时,以不直秦桧所为,累征不起。

行香子·七夕 / 叭一瑾

竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。


谷口书斋寄杨补阙 / 路己酉

草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"


送白利从金吾董将军西征 / 竺锐立

"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"


塘上行 / 秋辛未

"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。


葛屦 / 羊舌晶晶

"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"


幽州夜饮 / 塞靖巧

对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。


水调歌头·细数十年事 / 太史金双

卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。


六幺令·绿阴春尽 / 羊舌艳珂

"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
鲁儒纵使他时有,不似欢娱及少年。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。


崧高 / 第五文雅

庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。


古宴曲 / 双屠维

分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。