首页 古诗词 定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

隋代 / 张天英

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制拼音解释:

zan bo wang sun chou yi sheng .hao bang cui lou zhuang yue se .wang sui hong ye wu qiu sheng .
.dan xiao lu shang xie zheng lun .sheng di tou xian yi ri shen .bu shu qian qu jing ye niao .
.wu jia zi shen zai .shi de dao lian gong .qiu jue shu yi bao .lao zhi chen shi kong .
.yan wai qing yang you er mei .zhe lai kan xia dong lao bei .gao shan zi yu sheng long nao .
.hu lu pian kuang han .bian bing bu gan xian .fang qiu chao fu nu .zong huo ye sou shan .
shan hua han yu shi .jiang shu jin chao yi .mo lian yu qiao xing .sheng ya ge you wei ..
.chang wen xiang ren yu .ci jia sheng liang jia .gu rou hua ji hun .cang zhong you bao shu .
ji jia bang tan dong .gu shu dang lin ling .ba diao shi zhu ling .ting qiao huo bei ming .
.jiu chu yan xia jiu chu hun .yi hui yan shou yi xiao hun .
.luo jin chun hong shi zhuo hua .hua shi bi wu shi hao she .mai zai chi guan kong wu di .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
shui neng shou kong gui .xu wen liao yang lu ..
.su yu chuan yuan ji .ping gao jing wu xin .bei hen qin mu ma .yun ying dai geng ren .
ke lian san shi liu tian lu .xing yue man kong qiong cao qing .

译文及注释

译文
洼地坡田都前往。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
把你的诗卷在(zai)灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章(zhang)来凭吊屈原。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未(wei)更换别的衣裳。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又(you)葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实(shi)”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力(li)还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
斑鸠问:“是什么原因呢?”

注释
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
④轩槛:长廊前木栏干。
(43)内第:内宅。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
⑧富:多
196、过此:除此。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。

赏析

  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨(gan kai)之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口(jiang kou))”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写(miao xie)南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江(she jiang)》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙(de xu)述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  本文意在写论,但发议之前,又不(you bu)能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

张天英( 隋代 )

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简 介

张天英 温州永嘉人,字羲上,一字楠渠,号石渠居士。酷志读书,穿贯经史。征为国子助教。性刚严,不好趋谒,再调不就。工诗,尤善古乐府。有《石渠居士集》。

初到黄州 / 林麟昭

"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,


春日杂咏 / 贺朝

未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 李大儒

"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,


东溪 / 黎新

"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
若求深处无深处,只有依人会有情。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。


我行其野 / 汪新

鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,


天香·烟络横林 / 钱黯

潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。


洛桥寒食日作十韵 / 潘尼

防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。


戏赠友人 / 李正封

事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"


贾生 / 刘若冲

泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。


书河上亭壁 / 谢庄

夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。