咏竹五首
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
"南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
今闻在何处，寂寞浔阳城。鸟声信如一，分别在人情。
咏竹五首拼音解释:
wei hu bao chai lang .ren jie he qu nie .chong yue si zheng chang .du juan wu bai zuo .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
.yu lu you lai yi dian en .zheng neng bian bu ji qian men .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
qian wan chun feng hao tai ju .ye lai zeng you feng huang qi ..
.nan gong yuan yang di .he hu wu lai zhi .gu ren jin zhang lang .wen wu xiao xiang shi .
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
译文及注释
译文
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里(li)。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕(xi)阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
为何启会遭此忧(you)患，身受拘囚又能逃脱？
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥(ge)、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话(hua)说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
齐宣王只是笑却不说话。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
注释
⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
戮笑：辱笑。
6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。
6．穷：尽，使达到极点。
④别树：树的斜枝。羁雌（jīcí）：失偶之雌鸟。枚乘《七发》：“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”刘良注：“羁雌，无偶也。”
15“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
赏析
后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了(chu liao)诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也(shi ye)以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷(qing pen)薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺(duo)去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样(yi yang)，垂诸千古。
其中第二部分又可分为这样三段：
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅，仿佛若有所失，起句欲抑先扬，写晚云悠闲，白鹭自适，星斗灿烂，相形之下怅望苏台柳，就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色，其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合，景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样(yi yang)，垂诸千古。
其中第二部分又可分为这样三段：
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
创作背景
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
除夜野宿常州城外二首
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
"老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，
"谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
好狂元郎中，相识二十春。昔见君生子，今闻君抱孙。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
六月二十七日望湖楼醉书
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
"上马复唿宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。"
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
"换印虽频命未通，历阳湖上又秋风。不教才展休明代，
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
水调歌头·舟次扬州和人韵
销沉昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。"
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
无家别
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
初入淮河四绝句·其三
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。如能便归去，亦不至饥寒。"
"旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
感此因念彼，怀哉聊一陈。男儿老富贵，女子晚婚姻。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
"戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
初到黄州
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。"
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
少年行四首
我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"忽忽心如梦，星星鬓似丝。纵贫长有酒，虽老未抛诗。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。