首页 古诗词 灞陵行送别

灞陵行送别

唐代 / 方仁渊

念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。


灞陵行送别拼音解释:

nian ci ju chu jin .ge wei yi shi qian .cong jin bu jian mian .you sheng yi shan chuan .
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
ji du mei ren lai zhao ying .zhuo xian xiao yin yin ping geng .feng piao yu san jin nai he .
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
.xing mian di tou xiang fu zhong .gui jiang li huo yu jun tong .yang yan jiao shuang lai zhen shang .
xian dang xian dong kou .lu chu gu yuan dong .wei you xin li hen .chang liu meng mei zhong ..
.yi zuo qing jin zui li fen .jiu xing hui shou chuang li qun .zhou yi ji pu cheng chu yan .
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
he shi zui ba huang hua jiu .ting er nan zheng chang duan ge ..
.yi dong yi xi long tou shui .yi ju yi san tian bian xia .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
.san zhong jiang shui wan zhong shan .shan li chun feng du ri xian .
.shi shui ling yuan jun .yin shan fu li chong .cong long kai eklu .he bi xiang fang zhong .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
岑夫(fu)子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
乐声清脆动听(ting)得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
春天过去,可(ke)是(shi)依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩(nen)芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。

注释
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
10)于:向。
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”

赏析

  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到(gan dao)作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  贾谊(jia yi)是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析(fen xi)其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山(jiang shan)的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

方仁渊( 唐代 )

收录诗词 (2939)
简 介

方仁渊 又名思梅,字耕霞,顾山人。幼好学,父母贫穷,借书苦读,工诗,有倚云轩吟草一卷。喜练书画,香山寺额出其手笔。工医学,悬壶常熟,有倚云轩医案、倚云轩医话易头歌诀、舌苔歌诀等书,创办常熟医学会月刊出版二十六期后,因经费停刊。民国十一年组织常熟医界抗议北洋政府颁布条理歧视中医。生于道光二十四年,民国十六年病逝,时八十三岁。

金铜仙人辞汉歌 / 李源

"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,


铜雀妓二首 / 黄元实

石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。


宿紫阁山北村 / 谭宣子

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"


游子吟 / 蔡羽

庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。


菩萨蛮·题画 / 吴兆麟

"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
白沙连晓月。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。


送范德孺知庆州 / 萨玉衡

"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,


金陵五题·石头城 / 唐异

仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"


游南亭 / 周炳谟

蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"


国风·邶风·燕燕 / 郎淑

"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"


寒食寄郑起侍郎 / 赵奕

迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)