译文
肃宗即位的(de)第二年(nian),闰八月初一日那天,
身体却随着秋季由北向南飞(fei)回的大雁归来。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
魂魄归来吧!
君子说:学习不可以停止的。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪(xi)水激起层层高波。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍(xiao)遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功(gong)绩,使年成好,收获繁盛。
注释
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
无已:没有人阻止。
⑺辽阳:此泛指北方。
⑧风波:波浪。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。