苏溪亭
"南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春。九九已从南至尽，
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
"满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名。国器旧知收片玉，
曰余吞声地，举足伤瓦砾。见尔一开颜，温明乃珠璧。
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
"柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽尽，独去讲初终。
苏溪亭拼音解释:
.nan rong xuan jian jie cheng yin .shi ba qi nong ci fang chun .jiu jiu yi cong nan zhi jin .
.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
.man chao zhu zi ban men sheng .xin bang lao ren you de ming .guo qi jiu zhi shou pian yu .
yue yu tun sheng di .ju zu shang wa li .jian er yi kai yan .wen ming nai zhu bi .
yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
du men ci ri shi han shi .ren qu kan duo shen du lai ..
ta nian you ni jin diao huan .ji yu huang gong jiu jiu lu ..
.shen xian you fen qi guan qing .ba ma xu sui luo ri xing .
jing yang gong gan sun .shi ju de zhen jing .quan wo bu xu gui .yue chu dong zhai jing ..
.liu xu luo meng meng .xi zhou dao lu zhong .xiang feng chun hu jin .du qu jiang chu zhong .
译文及注释
译文
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流(liu)流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听(ting)说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)(xing)质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大(da)家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时(shi)，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
注释
[29]靡：浪费，消耗。廪（lǐn凛）：粮仓。
⑨訾（zī）黄：又作“乘黄”，龙的翅膀，马的身子。
⑶怜：爱。
倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。
左右贤王：左贤王和右贤王，匈奴封号最高的贵族。
落魄：不得志。楚汉间：今湖北汉水流域一带，古属楚地。
⑹脱鞍：一作“脱衣”。酒家垆：此代指酒店。
省：理解。“无人省“，犹言”无人识“。
3、来岁：来年，下一年。
赏析
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的(li de)环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这(dui zhe)一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相(jian xiang)去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下(yi xia)，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情(shu qing)意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅(liu chang)自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
诗中对形象的赞颂，是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀射手了。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的(li de)环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这(dui zhe)一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相(jian xiang)去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
解释二：孤灯残月伴闲愁，
“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下(yi xia)，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情(shu qing)意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅(liu chang)自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
送灵澈上人
丹羽下高阁，黄花垂古城。因秋倍多感，乡树接咸京。"
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"
凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。
"初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
送殷卿罢举归淮南旧居
幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
古朗月行
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。"
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
"闭门群动息，积雪透疏林。有客寒方觉，无声晓已深。
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
高阳台·丰乐楼分韵得如字
沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
柳烟梅雪隐青楼，残日黄鹂语未休。
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
"兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，
刻烛当时忝，传杯此夕赊。可怜漳浦卧，愁绪独如麻。"
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
醉翁亭记
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
晋聚应搜火，秦喧定走车。谁知恨榆柳，风景似吾家。"
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。
少年游·润州作
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
故国还归去，浮生亦可怜。高歌一曲泪，明日夕阳边。"
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
千秋岁·水边沙外
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
"檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静，
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。"
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
题所居村舍
"此溪何处路，遥问白髯翁。佛庙千岩里，人家一岛中。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
"海上生涯一钓舟，偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼，
"侯门大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，下帘宾馆凉。
"抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
归国谣·双脸
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
武帝无名在仙籍，玉坛星月夜空明。"
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。
"月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
临江仙·癸未除夕作
"旧隐白云峰，生涯落叶同。关河一栖旅，杨柳十东风。
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。"
雅韵徵朝客，清词写郡楼。至今谣未已，注意在洋州。"
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"