首页 古诗词 黄莺儿·园林晴昼春谁主

黄莺儿·园林晴昼春谁主

魏晋 / 郭道卿

须防美人赏,为尔好毛衣。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

xu fang mei ren shang .wei er hao mao yi ..
guang hua lin yu mo .se xiang dui kong men .ye xue yao tian jing .shan yan jin jie fan .
qi zhi san zai ji bai zhan .gou che bu de wang qi qiang .da yun ci shan wai .
.suo suo liang feng man shu tou .po chuang can yue wu geng qiu .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
hong ye tian chou zheng man jie .ju shi hun xing jin yi duan .xian lang bei biao wei shui pai .
wen dao xian yang fen shang shu .yi chou san zhang bai yang zhi ..
ci di bu zhi he chu qu .zan liu qiong pei wo yan xia ..
.qian wan cheng cong shen si hu .bu xu chou chang ying zhong you .
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
wu bian sui tian qi .chun sheng zhu di xing .bei yan mei wan bai .dong an liu xian qing .
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .
lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
.fu sheng you yi yi .wei de bian xun zhen .bai ri ru wu lu .qing shan qi you ren .
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
qiu he yi chang kong .tian sa wan zhang bu .shen lei yin yun he .gu dian gua yan shu .cang ming xiao pen han .bi luo qing dang su .fei qu xia liu ji .re shi bu de zhu .

译文及注释

译文
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
吴会二郡不是我故(gu)乡,如何能够在此久停留。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌(ge)中慷概激昂之气消磨而尽。万念(nian)俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心(xin)汉的名声。
有一位桥头老人对我怜念,赠给(gei)我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
来(lai)时仿佛短暂而美好的春梦?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争(zheng)春!
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,

注释
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
书:《尚书》,儒家经典著作。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。

赏析

  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩(cai):天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据(yi ju),而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八(zhong ba)句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移(geng yi)”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化(duo hua)工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又(zhe you)是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

郭道卿( 魏晋 )

收录诗词 (8186)
简 介

郭道卿 元兴化莆田人。世祖至元间地方不宁,道卿与弟郭佐卿守孝子祠,为起事者所执,兄弟各求代死,竟均得释。享年八十以上。

秋晚悲怀 / 端木纳利

"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"


如梦令·一晌凝情无语 / 潘尔柳

"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 纳喇世豪

"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。


陈太丘与友期行 / 孝诣

"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
至今留得新声在,却为中原人不知。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。


忆江南·红绣被 / 公西瑞娜

微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
应须置两榻,一榻待公垂。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。


大雅·凫鹥 / 张廖辛月

自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。


国风·召南·草虫 / 端木丑

镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。


阮郎归·初夏 / 公西晨

天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 崇含蕊

"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
须防美人赏,为尔好毛衣。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
(见《泉州志》)"


庄暴见孟子 / 纳喇山灵

"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。