首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

清代 / 卢求

峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

feng zai ye qu fan .chen piao huan qing se .xin ku jiu wei li .lao sheng he wang zhi .
tian di long chu jian .feng chen lu wei dan .sui chuan gui shao hai .jiu ri bei chang an .
lin yue yi tou shui xin jian .jin an yu le cheng qing fei .luo xu hong chen yong lu fei .
ye ju chao chi chi .zhuo li shi zi chen .da jun xi che ma .shi fu guo ping jin .
li zheng si xuan bang .mou shen lei chu fan .bu neng lin xia qu .zhi lian fu ting en ..
huai xian yue zhen gao .yi you ti you su .rong da po zhi shu .tian ran zi cheng du .
.wo wen yin jing si .shan shui duo qi zong .yan zhong lang gong ju .men shen bei du song .
du ling jia zai you he ren .cang tai bai lu sheng san jing .gu mu han chan man si lin .
yuan chi dong wu gong shang yun .chang feng nan xun yi wan nian ..
gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
.ta ri zeng you wei .wei jia yu zhi cun .ke lian gong dian suo .dan jian sang yu fan .
zong heng yi qi zou feng lei .zhang fu li shen you ru ci .yi hu san jun jie pi mi .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..

译文及注释

译文
暖风晴和的天气,人的心情也(ye)很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一(yi)只只船儿尽兴而归。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
羡慕隐士已有所托,    
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失(shi)殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得(de)了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强(qiang),传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄(huang)昏了。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平(ping)阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕(lv)缕,撩起了她的绵绵情思。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。

注释
⑵浩浩:形容水势广大的样子。
⑺阙事:指错失。
②秋:题目。
回舟:乘船而回。
矣:相当于''了"
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
②愔(yīn):宁静。
为:只是
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。

赏析

  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点(dian),写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题(ti)。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照(dui zhao)。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说(zhong shuo):“红是暖色,它是流动(dong)的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不(ku bu)堪。
  这是一首咏写钱江潮的名作,叙写江潮如雷似雪,有声有色,十分壮观。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的(yi de)。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

卢求( 清代 )

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简 介

卢求 幽州范阳人。李翱婿。敬宗宝历二年登进士第。后累佐节度使幕。宣宗大中九年,为西川节度从事。应节度使白敏中之命,撰《成都记》五卷,历记成都风俗物产及古今逸事。官至刺史。

莲浦谣 / 光聪诚

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
早向昭阳殿,君王中使催。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,箫声生左右。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


咏秋柳 / 梁同书

沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


过虎门 / 刘昌

兹焉即可爱,何必是吾庐。"
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 梁梦鼎

"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。


归鸟·其二 / 元万顷

岁晏同携手,只应君与予。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
唯怕金丸随后来。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
何事还山云,能留向城客。"
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。


李延年歌 / 释文礼

"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"


日登一览楼 / 梁栋

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 唐时升

"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
精灵如有在,幽愤满松烟。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。


渔父·收却纶竿落照红 / 庄呈龟

"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。


椒聊 / 陈希声

衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
莫嫁如兄夫。"
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。