霜天晓角·晚次东阿
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
远派孤峰，龙腾凤翥。 ——潘述
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。 ——孟郊
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
霜天晓角·晚次东阿拼音解释:
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
jing huang ming tai qi .can cha rao jie zhou .ying yi xing fan xiao .guang si lu han qiu .
ying shui hong zhuang ru ke jian .ci shi lian pu zhu cui guang .ci ri he feng luo qi xiang .
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
yuan pai gu feng .long teng feng zhu . ..pan shu
jiu guan mian yun lv meng tong .ying ke qi neng pei xia li .gao qin zheng ken lian fan long .
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..
ming yue diao zhou yu pu yuan .qing shan xue lang an sui chao ..
译文及注释
译文
应该是上(shang)天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公(gong)众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
遥远漫长那无止境啊，噫！
白袖被油污，衣服染成黑。
谋取功名却已不成。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令(ling)人悲愁。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进(jin)(jin)去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你(ni)问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
注释
30.增（ceng2层）：通“层”。
⑦前贤：指庾信。
（5）其人：指盛孝章。孙氏：指东吴孙氏政权。孙策平吴后，对英豪多所杀戮，盛孝章为当时名士，孙策也很忌恨他。但孙策死于200年（建安五年），该文作于204年（建安九年），则杀盛孝章者当为孙权。
⑵彩舫（fǎng）：画舫，一种五彩缤纷的船。
〔4〕穹窿：山名，在今苏州市西南。阳山：在今苏州市的西北。邓尉：山名，在今苏州市西南，因东汉时邓禹曾隐居此山而得名，山上多梅花。西脊：又称西碛山，在邓尉山西。铜井：又称铜坑山，亦在今苏州市西南，以产铜而得名。
277. 单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
老人寿昌：晋书：老人一星在弧南。一曰南极，常以秋分之旦见於丙，秋分之夕没於丁。见则治平，主寿昌。
⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。
赏析
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用(yong)“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
这是一首采莲(cai lian)歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮(zhen xi)；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
当他身处一次打鱼的热闹场合中(he zhong)，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
这是一首采莲(cai lian)歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮(zhen xi)；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
当他身处一次打鱼的热闹场合中(he zhong)，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
景审( 明代 )
收录诗词 (4893) 首
简 介
景审 景审，唐代诗人，邓州南阳（今河南南阳）人，唐宪宗元和中，任太常寺奉礼郎。穆宗长庆年间尚在朝，后不详。曾为<<一切经音义>>作序。又工诗善书。《全唐诗》收其一首。
南乡子·妙手写徽真
"霜月正高鹦鹉洲，美人清唱发红楼。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
玉楼春·和吴见山韵
携手惭连璧，同心许断金。紫芝虽继唱，白雪少知音。 ——白居易
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
"寄隐霜台客，相思粉署人。 ——崔子向
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
送友人
"自从别君来，远出遭巧谮。 ——韩愈
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
"封疆多难正经纶，台阁如何不用君。江上又劳为小邑，
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
活禽生卉推边鸾， ——段成式
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
汴京元夕
上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。"
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川（失姓）"
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
霜叶飞·重九
"德合天贶呈，龙飞圣人作。光宅被寰区，图书荐河洛。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
善哉行·伤古曲无知音
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
肇初迈周嬴。积照涵德镜， ——孟郊
正月十五夜灯
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
影连香雾合，光媚庆云频。鸟羽飘初定，龙文照转真。
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
莫向阶前老，还同镜里衰。更应怜堕叶，残吹挂虫丝。"
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
水仙子·寻梅
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
豪杰入洛赋》）"
念奴娇·昆仑
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"