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咏雁

唐代 / 谢奕奎

"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。


咏雁拼音解释:

.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
zhi xiang wu qian wen zi nei .yuan cheng jin gu zhu xian xiang ..
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
geng zhu song feng qi .huan jiang jian shui bing .le zhong he jiu qu .tian ji zhuan yu sheng .
zeng chi xiang jian lei wei guan .you you she zhu chang zai wo .xi nian chang lao yu qi zong .
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
ru ru shen ye an .chu xi jiao ri guang .ge shi jing shun xi .yi jing nan chuai liang ..
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .

译文及注释

译文
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的(de)不善良,即使跟象一样,还(huan)能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
那深翠色的黛眉,使萱(xuan)草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
夕阳看似无情,其实最有情,
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重(zhong)获欢心。
有酒不饮怎对得天上明月?
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
唱完了一曲送别的歌(ge)儿,你便解开了那远别的行舟,
青春的日子十分容易(yi)逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。

注释
2 于:在
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
①江城子:调牌名。又名《江神子》、《村意远》、《水晶帘》。唐为单调,宋有双词体出现。此词单词8句,35字,1、2、3、5、8句押平韵。
(12)襜褕:直襟的单衣。

赏析

  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒(zhi shu)诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井(fei jing)没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人(li ren)的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出(zi chu)。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景(li jing)象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公(si gong)子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

谢奕奎( 唐代 )

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简 介

谢奕奎 谢奕奎,天台(今属浙江)人。奕修弟。理宗景定五年(一二六四)曾游永州群玉山。事见明洪武《永州府志》卷七。

永遇乐·京口北固亭怀古 / 钮戊寅

预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


塞上曲·其一 / 隐向丝

唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"


咏柳 / 上官夏烟

千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
天道尚如此,人理安可论。"
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"


纥干狐尾 / 琦欣霖

"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 实己酉

"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。


北中寒 / 梁丘萍萍

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
以上并见《乐书》)"
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。


洗然弟竹亭 / 仆梓焓

一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


折桂令·过多景楼 / 贝仪

去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
诗裁明月扇,歌索想夫怜。 ——武元衡


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 范丑

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"


大江歌罢掉头东 / 李孤丹

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,