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邯郸冬至夜思家

先秦 / 李颀

"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。


邯郸冬至夜思家拼音解释:

.xi ting wan ji mo .ying san liu yin fan .shui hu lian bu juan .feng chuang xi zi fan .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
qu nian dao jun shi .mai sui huang li li .jin nian qu jun ri .dao hua bai fei fei .
.tong yun san bu yu .he ri yu ke wei .duan zuo you hui han .chu men qi rong yi .
hua xia qi wu jiu .yu zhuo fu chi hui .suo si miao qian li .shui quan wo yi bei ..
chao fan shan xia si .mu zui hu zhong dao .he bi gui gu xiang .zi yan ke zhong lao ..
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
yi ming jun wan sui .shou ru shan bu qing .zai ming wan ren tai .tai jie wei zhi ping .
.shi jun jing bu zhu .xuan gui tu zai zhong .gui you liu ren ming .xuan wu wang you yong .
qian che wan ma jiu qu shang .hui shou kan shan wu yi ren ..
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
dao qi yu cong li .yin wo chu dong shang .shui wu zhong ru yu .shan huo gao yu xing .
wu wen lao nong yan .wei jia shen zai chu .suo shi bu lu mang .qi bao bi you yu .

译文及注释

译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了(liao)燕国又经历秦国。
上天降下绵绵的(de)秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军(jun)事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当(dang)了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
大门镂花涂上红色(se),刻着方格图案相连紧。
就没有急风暴雨呢?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用(yong)牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税(shui)缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零(ling)沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
⑹经:一作“轻”。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。

赏析

  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认(zhong ren)定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  读了(du liao)这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀(jie),又历佐卜丙(bing)、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

李颀( 先秦 )

收录诗词 (7991)
简 介

李颀 李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。

满宫花·月沉沉 / 碧鲁文君

叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 上官光旭

"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 闻人怡彤

仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。


五美吟·西施 / 冼亥

自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。


司马错论伐蜀 / 有谊

参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


江城夜泊寄所思 / 申屠志红

誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。


题情尽桥 / 空土

皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。


对酒 / 赤丁亥

欲识别后容,勤过晚丛侧。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 羊舌静静

以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"


临江仙·千里长安名利客 / 司空涵菱

渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,