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武夷山中

清代 / 周炳蔚

惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"


武夷山中拼音解释:

wei yu dang lu shi sheng ling .cong jiang hu kou zi chan kou .wei wei san ding shui ji ding .
chang xiao ju qing shang .zhi qi shui yu chou .qian ling shi sui miao .fu nian hu yi zhou .
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
geng yu xie jun hu qiu si .bu zhi fang bo wang zheng fan ..
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
si hai you wei an .yi shen wu suo shi .zi cong bing ge dong .sui jue tian di zhai .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
yang zhou di jing duo ming xian .qi jian xian zhe yin de chuan .de chuan chu bing lun wei bi .
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
shuai lian song yu fu .hua lu zhan xin qiu .zuo jian cang lin bian .qing hui chuang yi xiu ..

译文及注释

译文
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿(lu)鹿的声音,知(zhi)道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
如(ru)此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信(xin)流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝(chao)留下的坟墓和宫阙。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门(men)的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故(gu)而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越(yue)来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

注释
萧关:宁夏古关塞名。
(10)先手:下棋时主动形势。
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
8. 得:领会。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
(43)固:顽固。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
⑷曙:明亮。

赏析

  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两(si liang)句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之(ku zhi)深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品(de pin)性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
总结
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓(chou bin)斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神(gui shen)矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

周炳蔚( 清代 )

收录诗词 (1283)
简 介

周炳蔚 周炳蔚,字升华,号虎如,灵川人。同治癸酉举人,历官直隶补用道。有《川明书屋诗钞》。

尾犯·夜雨滴空阶 / 汪立信

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。


除夜作 / 谢宗可

"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。


贝宫夫人 / 张宗尹

骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。


读书要三到 / 陈道

鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。


拟行路难十八首 / 申涵昐

高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"


上元侍宴 / 王士毅

庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。


念奴娇·中秋对月 / 高炳麟

回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。


侧犯·咏芍药 / 冯骧

"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
名共东流水,滔滔无尽期。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


浪淘沙 / 沈华鬘

"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。


声声慢·秋声 / 刘子玄

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。