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论诗三十首·二十三

魏晋 / 李殿丞

纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"


论诗三十首·二十三拼音解释:

sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
lu pu fang qi bian .diao wen xing ji cheng .ta shan qi wu shi .ning ji ci shi cheng ..
.jing .xu .re ji .an ju . ..zheng fu
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..
.hong yan ru shuo xue .ri shuo hu cheng kong .lei jin huang yun yu .chen xiao bai cao feng .
.shao cha hua zhi shao xia chou .xu fang nv ban du feng liu .
sheng lie chuan yi ding .yi wen bei le zhang .jun chen zhi ji fen .ling lei luan wu xing .
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
liu sui chui jian dao .gu jing niao fu xie .ying tong tang shu xian .cheng qing bi zhou jia ..

译文及注释

译文
我本来是在孟渚的野外打(da)渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
春天将尽,百花凋零,杏树上(shang)已经长(chang)出(chu)了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台(tai)阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓(nong)淡可合时兴?
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。

注释
4、欲知:想知道
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
(10)遇人仳(痞pǐ)离——《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其(肃欠)矣;条其(肃欠)矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人,是“遇人不淑”的略文。淑,善。仳离,分离。特指妇女被丈夫遗弃。
1.长(zhǎng):生长。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
⑸临夜:夜间来临时。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
玉盘:指荷叶。

赏析

  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的(shang de)玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气(yun qi)的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之(juan zhi)意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意(de yi)象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽(fa wan)留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

李殿丞( 魏晋 )

收录诗词 (7166)
简 介

李殿丞 李殿丞,失其名,汜水(今河南荥阳西北)人。仁宗嘉祐中知济源县,摄河南通判。事见《闻见录》卷一六。

游子吟 / 慕夏易

"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。


红牡丹 / 覃丁卯

五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵


七里濑 / 隆乙亥

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 太叔晓萌

"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 禄赤奋若

端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。


念奴娇·我来牛渚 / 公西瑞珺

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 公良常青

金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


饮酒·十一 / 游从青

"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 圭巧双

昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 简困顿

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。