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枯鱼过河泣

明代 / 李至刚

碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。


枯鱼过河泣拼音解释:

bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
bu jue ding zhong wei nian qi .ming chao geng wen yan men shi ..
fan ci bian luan ming zi e .qian dan wan chang jie yan yan .zuo xuan you zhuan kong suo suo .
qu zhe gu sheng zhu .xiao cui bai lian gang .tu qiong ren qiao cui .dao zai ken fang huang .
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
qing hui zhao che yin .xian xing mi dai kui .seng can yue deng ge .ju yan jie hui chi .
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
.huan qing lao luo nian jiang mu .bing jia lian mian ri jian shen .bei lao xiang cui sui bai shou .
.dan mu yi qi liang .li ren yuan si mang .xia yi lin xiao bao .qiu ying ru yan chang .
shui zhi jiang xiang wang hou wai .bie you you you kuai huo ren ..
.di cheng han jin lin han shi .luo gu chun shen wei you chun .cai jian ling tou yun si gai .
pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
yun you bei lai seng .zhu ci yue yu xun .zi yan bian gui gu .wei ruo shi tian zhen .
xue diao ba she wei .lin piao zhen niao ling .ju feng qian li hei .qLcao si shi qing .
jun cheng zi he dang you li .he kuang yi ling tai shou xian ..
.bu jian shi jiu ke .wo lai ban yue yu .he he xin yao cao .xun jian jiu fang shu .

译文及注释

译文
云霓越(yue)聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
江南酒(jiu)家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时(shi)(shi)露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛(tong)到极点。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷(xian)入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
相见不谈世俗(su)之事,只说田园桑麻生长。
你不要下到幽冥王国。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在(zai)水面。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
忽而(er)在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。

注释
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
8.清:清醒、清爽。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
20、所:监狱

赏析

  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了(liao)这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸(dui zhu)葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山(shan)倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  其二
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  苏轼很谦(hen qian)虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体(song ti)“敷写似赋”的基本要求的。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

李至刚( 明代 )

收录诗词 (8976)
简 介

李至刚 (1358—1427)明松江府华亭人,名铜,号敬斋,以字行。洪武二十一年举明经,授礼部郎中。成祖时为右通政,与修太祖实录,升礼部尚书。首建建都北平之议。为言者所劾,与解缙同下狱。仁宗立,仍为右通政,旋出为兴化知府。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 林思进

"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


南浦·旅怀 / 骊山游人

下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


齐天乐·蟋蟀 / 曹义

由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 何桢

二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
人人散后君须看,归到江南无此花。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"


伤仲永 / 杨乘

何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。


和郭主簿·其二 / 朱寯瀛

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"


欧阳晔破案 / 王秠

"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。


长安寒食 / 曹济

鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
但愿我与尔,终老不相离。"
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。


替豆萁伸冤 / 杜安世

"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,


晏子使楚 / 孔矩

"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"