促织
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
古人存丰规，猗欤聊引证。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
烟波见栖旅，景物具昭陈。秋塘唯落叶，野寺不逢人。
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
归来灞陵上，犹见最高峰。"
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
促织拼音解释:
guo shu qiu xian luo .qin han ye wei qi ...shan ju ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
deng dian zeng wen jiang nian ying .you jing bei lian qian zhang bi .xu chuang dong wang yi chuan ping .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
yan bo jian qi lv .jing wu ju zhao chen .qiu tang wei luo ye .ye si bu feng ren .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
译文及注释
译文
柏梁台里是曾经的(de)旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能(neng)将他斩首？
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
客人风尘仆仆，从远方(fang)送来了一端织有文彩的素缎。
含有醉意的吴地方言，听(ting)起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭(da)箭射杀飞鸟。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不(bu)足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色(se)的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存(cun)活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
注释
南江：罗定江古称泷水（“泷”读shuāng，音“双” ，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名），又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时（479～502），罗定江曾称为“南江”，置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”：“西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短”。清屈大均说：“西江一道吞南北，南北双江总作西”，也是将泷水称作南江。又“‘南江’，《刘注》：‘当指赣江。’，不知何据。我以为当指浈江。”
25、理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。
⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
（5）元龙：陈元龙，即陈登，三国时人，素有扶世救民的志向。
⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
一叶扁舟：谓小船。北周瘐信《哀江南赋》：“吹落叶之扁舟，飘长风于上游。”《白氏六帖》：“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”
5、显宗：公孙崇，字显宗，谯国人，曾为尚书郎。阿都：吕安，字仲悌，小名阿都，东平人，嵇康好友。以吾自代：指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时，山涛正担任选曹郎职务。
赏析
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
原诗以“西塞云山远,东风道路长(chang)”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不(ran bu)是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即(jian ji)在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带(yi dai)青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
原诗以“西塞云山远,东风道路长(chang)”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不(ran bu)是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即(jian ji)在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带(yi dai)青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
创作背景
熙宁十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。
苏棁( 未知 )
收录诗词 (9624) 首
简 介
苏棁 苏棁，同安（今属福建）人。颂弟。英宗治平三年（一○六六）获荐，神宗熙宁三年（一○七○）始试入等。以虞部员外郎为秘阁校理，同知太常礼院（《续资治通鉴长编》卷二○八、二一○、二四○）。七年，知泰州（清道光《泰州志》卷一三）。今录诗二首。
德佑二年岁旦·其二
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
"世路争名利，深山独结茅。安情自得所，非道岂相交。
兴来洒笔会稽山。"
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
生查子·惆怅彩云飞
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
感此穷秋气，沈郁命友生。及时未高步，羁旅游帝京。
上西平·送陈舍人
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"胡马渡洛水，血流征战场。千门闭秋景，万姓危朝霜。
何言永不发，暗使销光彩。"
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
贵公子夜阑曲
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
云溪古流水，春晚桃花香。忆与我师别，片帆归沧浪。
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
贺新郎·梦冷黄金屋
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
选冠子·雨湿花房
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
山居示灵澈上人
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
桥跨千仞危，路盘两崖窄。试登西楼望，一望头欲白。"
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
南乡子·集调名
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。