首页 古诗词 七步诗

七步诗

两汉 / 慧远

楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹,高枝应闭上楼人。
其一遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。其二健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,(跸-毕换必)然后别雄雌。
池亭才有二三亩,风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹,猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽,援笔持杯到日斜。丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
采异百代后,得之古人前。扪险路坱圠,临深闻潺湲。
庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
我有田畴。子产殖之。
牛山兮鸮林,材充兮培深,彼薮泽兮大狝禽。于乎!穷檐短景兮身衰遐心。
忠不上达。蒙掩耳目塞门户。
国多私。比周还主党与施。
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"
日融融,草芊芊,黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线,
紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。


七步诗拼音解释:

chu ke geng shang qian li chun .di ye yi cang yi an zhao .gao zhi ying bi shang lou ren .
qi yi yao kan meng jin he .yang liu yu po suo .wo shi lu jia er .bu jie han er ge .qi er jian er xu kuai ma .kuai ma xu jian er .bi ba huang chen xia ..bi .bi huan bi .ran hou bie xiong ci .
chi ting cai you er san mu .feng jing sheng yu qian wan jia .se se lin pai quan xiang zhu .xing xing xue ran ban yuan hua .bing chuang yi zhen feng chun jin .yuan bi chi bei dao ri xie .guan jiao xiang zhi cheng bai shou .er jin huan xiao mo zi jie .
yuan si seng gui ri yu shen .wu bian sang zhe qi ceng yin .mu tong niu bei xian heng di .que xiao shi ren ma shang yin .
cai yi bai dai hou .de zhi gu ren qian .men xian lu yang ya .lin shen wen chan yuan .
ting hu wu chen za .xuan ying jing sao chu .lu yan xiao wan zuo .lian ri zhao chen shu .qing yi yin bian xing .qian teng zui li shu .shi kan wen qi zhe .lai mi zi yun ju ..
zi cong nan pu bie .chou jian ding xiang jie .jin lai qing zhuan shen .yi yuan qin .
wo you tian chou .zi chan zhi zhi .
niu shan xi xiao lin .cai chong xi pei shen .bi sou ze xi da xian qin .yu hu .qiong yan duan jing xi shen shuai xia xin .
zhong bu shang da .meng yan er mu sai men hu .
guo duo si .bi zhou huan zhu dang yu shi .
feng cha di fu jie .yan shang wang sun chou jue .yuan yang dui xian luo jie .
xu nian cang bo yuan .tu huai wei que qi .zheng huang ying ji ri .mo bi bei shan yi ..
ri rong rong .cao qian qian .huang ying qiu you ti lin qian .liu tiao niao niao tuo jin xian .
zi xiao han shu li .huang shan ji wang tong .jiang yi zun xian fN.du de chang chen zhong .

译文及注释

译文
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之(zhi)列,应当去播州(zhou)。子厚流着泪说:“播州不是一般(ban)人能住的(de)地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上(shang)有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜(xie)日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲(ji)水桔槔。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。

注释
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
②砌(qì):台阶。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。

赏析

  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对(you dui)《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大(kuo da),澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自(yu zi)然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表(di biao)现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

慧远( 两汉 )

收录诗词 (2545)
简 介

慧远 (334—416)东晋僧。雁门楼烦人,俗姓贾。幼好学,博综六经,尤善老庄。年二十一,师从道安,精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山,结庐讲学。又建莲社,倡弥陀净土法门,卜居三十余年,足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。

送魏大从军 / 郑一统

不痴不聋,不作阿家阿翁。
"似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
未央明月清风。
"有龙于飞。周遍天下。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
教人何处相寻¤
王道平平。不党不偏。"


感遇·江南有丹橘 / 竹浪旭

湛贲及第,彭伉落驴。
歌婉转,醉模煳,高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡,
燕王爱贤筑金台,四方豪俊承风来。秦王烧书杀儒客,
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
鸿飞从万里,飞飞河岱起。辛勤越霜雾,联翩溯江汜。去旧国,违旧乡,旧山旧海悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。风肃幌兮露濡庭,汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤,忧来年去容发衰。流阴逝景不可追,临堂危坐怅欲悲。轩鸟池鹤恋阶墀,岂忘河渚捐江湄。试托意兮向芳荪,心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮既冒沼,念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发,春莺旦夕喧。青苔芜石路,宿草尘蓬门。邅吾游夫鄢郢,路修远以萦纡。羌故园之在目,江与汉之不可逾。目还流而附音,候归烟而托书。还流兮潺湲,归烟容裔去不旋。念卫风于河广,怀邶诗于毖泉。汉女悲而歌飞鹄,楚客伤而奏南弦。或巢阳而望越,亦依阴而慕燕。咏零雨而卒岁,吟秋风以永年。
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
力则任鄙。智则樗里。"
一日几回来又去,不能容易舍深红。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 韩彦古

寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。
象天象地象人身。不用问东邻。
扁舟倒影寒潭,烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌,
苍崖压境竹缘坡,疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯,老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧,萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻,尧天安乐有行窝。
以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分,奇兵阔潜虬一寸。
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,


采桑子·年年才到花时候 / 释慧度

人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
愁摩愁,愁摩愁。
人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
绿绮懒调红锦荐¤
雪积花开少,风多子落干。空存后凋色,岁晚出林峦。"
碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 魏阀

"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
不知浮世尘中客,几个能知物外闲。"
懔乎若朽索之驭六马。
起来检点经游地,处处新愁。凭仗东流,将取离心过橘州。
慎圣人。愚而自专事不治。
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦,
与郎终日东西。


秋日山中寄李处士 / 鲁鸿

一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
岁之二七。其靡有徵兮。
银屏梦与飞鸾远,只有珠帘卷。杨花零落月溶溶,
水行仙,怕秦川。
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
风清引鹤音¤
以书为御者。不尽马之情。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 冯景

晚岫含残日,寒波荡远空。层栏人独倚,秋思渺无穷。
驻马西望销魂。
国家未立。从我焉如。"
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
烟际红,烧空,魂迷大业中。
"雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。


美人赋 / 胡粹中

龙颜东望秦川¤
当时。绮罗丛里,知名虽久,识面何迟。见了千花万柳,比并不如伊。未同欢、寸心暗许,欲话别、纤手重携。结前期。美人才子,合是相知。"
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
久客幽燕怀故里。野鹤孤云,笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒,莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
雕龙奭。炙毂过髡。"
方思谢康乐,好事名空存。"
灵质贯轩昊,遐年越商周。自然失远裔,安得怨寡俦。我亦小国胤,易名惭见优。虽非放旷怀,雅奉逍遥游。携手桂枝下,属词山之幽。风雨一以过,林麓飒然秋。落日倚石壁,天寒登古丘。荒泉已无夕,败叶翳不流。乱翠缺月隐,衰红清露愁。览物性未逸,反为情所囚。异才偶绝境,佳藻穷冥搜。虚倾寂寞音,敢作杂佩酬。
"偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地,


秋雨夜眠 / 张琯

绵绢,割两耳,只有面。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
此生谁更亲¤
鸳鸯排宝帐,豆蔻绣连枝。不语匀珠泪,落花时。"
风高白海陇云黄,寒雁来时天路长。山上逢山不归去,何人马蹄生得方。
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
孰杀子产。我其与之。
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤


红梅三首·其一 / 江琼

暗伤神¤
天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
柳径春深,行到关情处。颦不语,意凭风絮,吹向郎边去。"
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,