首页 古诗词 牡丹花

牡丹花

元代 / 杨汉公

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


牡丹花拼音解释:

yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.hao liang gu xian cheng .jie shu fu wang cheng .dao lu xie jia qu .bo tao ge yue xing .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
ju zhao yun xian dao .yi zhou yue zhu xing .xuan yin shi ju ba .you jian yuan shan heng ..
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .

译文及注释

译文
云中仙君怎么都(du)不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
夜深霜露很大把娥皇女英空(kong)庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲(pu)和小麦在一处相依生长着。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史(shi)人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦(ku)(ku)。
门外,
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。

注释
⑴淡荡:和舒的样子。多用以形容春天的景物。
⑥遥闻妃瑟泠泠:听到远处湘灵鼓瑟的声音。妃瑟,《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《后汉书·马融传》注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
(3)耿介:光明正直。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
⑥阁道:古宫苑中架木通车的复道。
(11)访:询问,征求意见。

赏析

  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之(jian zhi)事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充(ze chong)满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十(que shi)分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律(lv),也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

杨汉公( 元代 )

收录诗词 (6225)
简 介

杨汉公 杨汉公,字用义,唐虢州弘农(今河南省灵宝市境)人。杨虞卿胞弟。大和九年(835)受杨虞卿案的株连,降为舒州(今安徽省潜山县境)刺史。后历任湖(今浙江省吴兴县境)、亳(今安徽省亳县境)、苏(今江苏省苏州市)三州刺史,旋升浙江观察使,转任户部侍郎,又任荆南节度使,回朝任工部尚书。被人弹劾他在任荆南节度使期间有贪赃行为,被降为秘书监。不久又转任国子祭酒。中元年(847) ,唐宣宗即位后,提升他为同州刺史。杨汉公出任同州刺史,复升任宣武军节度使,后改任天平(今山东省东平县境)军节度使,死于任所。子筹、范,仕亦显。

沁园春·咏菜花 / 善壬寅

不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 淑菲

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
早出娉婷兮缥缈间。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


朝天子·小娃琵琶 / 钟离建行

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


青青水中蒲二首 / 督丙寅

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


国风·周南·桃夭 / 百里绮芙

逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
骑马来,骑马去。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


丁督护歌 / 阴癸未

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 完颜燕燕

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 妻焱霞

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


金凤钩·送春 / 张廖敦牂

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


登嘉州凌云寺作 / 濮阳智玲

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。