首页 古诗词 巴丘书事

巴丘书事

南北朝 / 林若渊

多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"


巴丘书事拼音解释:

duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
zui chuan xiu ju huan qu man .wei jue feng liu xiang guo neng .
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
hong chou wu jiao hua .bi wei qiang yu cao .qin bin zong tan xue .xuan nao wei shuai lao .
guan shan tong yi zhao .wu que zi duo jing .yu de huai wang shu .feng chui yun yi sheng ..
zhang lao cun jia shi .ji kang you gu ren .shi en can lu mang .lou gu bao suan xin .
wan hu qian men bi chun se .chun se shen .chun se shen .jun wang yi qu he shi xun .
dang xi huang yun fou .ren shen ju wei ning .jian guan mo gan yi .ku li fang zhuan xing .
zao bing kong qin he bo gong .yong ren shou yu jiao ren shou .xi yu mo dao yu yan hong .
meng jiao tu shou fen teng tao .bai di han cheng zhu jin pao .xuan dong shi wo hu guo dao .
piao ling shen nv yu .duan xu chu wang feng .yu wen zhi ji shi .ru lin xian bao gong .
xin shi pi xie jian .qi han da suo wei .cuo hui tie ru yi .mo bi shan hu zhi .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..

译文及注释

译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
万(wan)事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大(da)呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢(gan)对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
少年时一股侠气,结(jie)交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
树林深处,常见到麋鹿出没。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。

小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄(ji)居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。

注释
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
[4]薨(hōng):古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载,任城王是被曹丕毒死的。
雉(zhì):野鸡。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
⑹试问:一作“问取”

赏析

  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不(bu)堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的(mian de)原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的(xian de),并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风(ling feng)骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应(ken ying)诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之(zi zhi)口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

林若渊( 南北朝 )

收录诗词 (4935)
简 介

林若渊 林若渊,仙游(今属福建)人。父师益,钦宗靖康中死难。事见明弘治《兴化府志》卷四三。

一剪梅·怀旧 / 萧元之

"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。


雪赋 / 孙世封

"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。


/ 胡祗遹

军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。


普天乐·秋怀 / 薛媛

"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。


咏檐前竹 / 杨泽民

徒有疾恶心,奈何不知几。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


虞美人·有美堂赠述古 / 柳庭俊

"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。


潇湘神·零陵作 / 汪煚

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。


咏画障 / 伦大礼

古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,


潼关吏 / 元璟

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"


九月九日登长城关 / 曾澈

羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。