塞上
君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
"又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
扫地树留影，拂床琴有声。
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
塞上拼音解释:
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
she zhou gong lian mei .xing shang nan du qiao .xing fa ge lv shui .qin ke wei zhi yao .
mang ling lin quan si bei shan .guang yin an du bei yu li .zhi ye wei fang tan xiao jian .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
.fei fei yi yi man han kong .kuang shi nan feng zhi la zhong .wei bai yi kan zhang yan hui .
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
译文及注释
译文
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
巨大的(de)波澜，喷流激射，一路(lu)猛进入东海。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定(ding)：
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
横(heng)曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
多次和郡(jun)守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
（二）
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零(ling)翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发(fa)都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
注释
（2）良人：古时妻子称丈夫。
⑺薄暮：黄昏时分。津亭：渡口边的驿亭。
1.去 古意：离开 ；今意：往、到。
①卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
[8]“青眼”句：《晋书·阮籍传》：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示轻蔑。 聊：姑且。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”
兴德之言：发扬圣德的言论。
还：归还
赏析
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
前四句以写景为主，但景中(zhong)含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在(bang zai)于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁(de diao)斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下(ling xia)就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声(ku sheng)汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警(de jing)世作用。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
前四句以写景为主，但景中(zhong)含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在(bang zai)于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁(de diao)斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下(ling xia)就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声(ku sheng)汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警(de jing)世作用。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
渡河到清河作
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
寄李儋元锡
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
昭君怨·赋松上鸥
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"释子喜相偶，幽林俱避喧。安居同僧夏，清夜讽道言。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
三部乐·商调梅雪
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
"微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。故作别离应有以，
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。"
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
绝句·书当快意读易尽
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
霜天晓角·梅
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
何必流离中国人。"
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
郑子家告赵宣子
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
不须面上浑妆却，留着双眉待画人。"
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
高阳台·落梅
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
见《吟窗杂录》）
琥珀无情忆苏小。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
臧僖伯谏观鱼
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。 长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
山泉煎茶有怀
见《事文类聚》）
东游无复系，梁楚多大蕃。高论动侯伯，疏怀脱尘喧。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"