首页 古诗词 青青河畔草

青青河畔草

唐代 / 孙先振

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
狂花不相似,还共凌冬发。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
(王氏再赠章武)
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


青青河畔草拼音解释:

hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
.wang shi zai zeng zhang wu .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..

译文及注释

译文
要问池塘里的水为何(he)这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠(you)悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
  “我(圉)听说所谓国(guo)家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使(shi)五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵(di)御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了(liao),而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

注释
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
④众生:大众百姓。
[1]二十四花期:指花信风。
12 止:留住
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
⑾羁旅:漂泊流浪。

赏析

  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅(zai chang)惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子(tian zi)传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思(si)难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜(deng tong)雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不(huan bu)是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

孙先振( 唐代 )

收录诗词 (6873)
简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

九思 / 沈璜

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
(《题李尊师堂》)
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


临江仙·丝雨如尘云着水 / 萨都剌

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
木末上明星。


吴起守信 / 靳更生

伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


狡童 / 兰以权

射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


古人谈读书三则 / 赵元镇

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


哭晁卿衡 / 曹唐

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 张叔夜

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 高元矩

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"


屈原列传 / 吕阳泰

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


蚊对 / 释德遵

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。