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烝民

元代 / 张宫

"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。


烝民拼音解释:

.shu yin chuan pi qiong yu si .nao nao he bi pin xiang reng .ri gan yin xian hou kan bao .
you rong hua guan shi jian yu .gu wei zi sheng en fei ci .ji hui shui zhi fen you yu .
hui mou pan qi qi .yun zu chi shu xing .xiang wai zhen ji gan .qu zhong dao e cheng .
.bi men chou chang nei .shi jie an lai pin .mei jian xin zheng xue .chang si gu guo chun .
.bai she chu duan lu ren tong .han zu long quan xue ren hong .
he chu qing lou fang ping jian .ban jiang xie ri ren gui ren ..
wu wang gui shi jing ren xian .si long huo yue you yi quan .xiao hu wu shi chong bo dan ..
.leng jiu yi bei xiang quan pin .yi xiang xiang yu zhuan xiang qin .luo hua feng li shu sheng di .
yan jiao xian bing he .cong si xi xue fan .tong wei ru shi shi .bu jue bie xiao hun ..
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
gu ren yu huang que .qi wang bai huan bao .feng da en di en .he can yi cheng gao ..
.rao rao fu liang lu .ren mang yue zi xian .qu nian wei sai ke .jin ye su xiao guan .
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
.chou yin yu du xing .he shi bu shang qing .jiu li diao yu chu .wei wen ti niao sheng .
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .
cui man piao yao yu gua ren .di fu di shi ru duo ma .gao lin qiang chu si kui lin .

译文及注释

译文
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有(you)如(ru)昆仑山一样的雄伟气(qi)魄。
忽然他发现有一座山峰向上(shang)升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又(you)瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢(ne)?”满(man)一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸(huo),其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
祝福老人常安康。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
是我邦家有荣光。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
北方到达幽陵之域。

注释
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
嘶:马叫声。
⑾寄言:传话。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
③乘鸾,用箫史乘凤之典故,喻成仙。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
⑾铁马:披着铁甲的战马。
安得:怎么能够。

赏析

  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗(nv shi)人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色(se)新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度(cheng du)上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈(ru chen)年甘醴,看似平淡,品之味长。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒(de huang)淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

张宫( 元代 )

收录诗词 (9889)
简 介

张宫 字处中,江南华亭人。

题所居村舍 / 亢源源

"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"


代悲白头翁 / 明家一

揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"


疏影·梅影 / 澹台宇航

但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 百里姗姗

东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。


南浦·旅怀 / 俎亦瑶

春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。


如梦令·常记溪亭日暮 / 刑亦清

地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 亓官园园

平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"


颍亭留别 / 原香巧

"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"


鹧鸪天·佳人 / 支语枫

月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。


初发扬子寄元大校书 / 傅新录

望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,