首页 古诗词 竹窗闻风寄苗发司空曙

竹窗闻风寄苗发司空曙

先秦 / 释文珦

"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。


竹窗闻风寄苗发司空曙拼音解释:

.tong dao chang zhen si .qing shan si mian tong .niao ti hua zhu an .ren san hu ting kong .
.cong che jian cai zi .lu zou xu dong pian .yuan shui tong chun se .fan hua sheng xue tian .
wang qi ren yao qia .lin feng ke yi nan .zuo yi shan se zai .bei jin ju xiang can .
yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
shuo ru huan po zhi .ming shi li neng zhou .wei xie yi zhong shao .wu jing chi shang ou ..
wan guo hong di shu .qiu tai lv bian qiang .can fei jiang sheng jing .bu gan wang qiu yang ..
li bei zhan jiang zhang .en jia ce hua ying .tu ji shan yin xing .fu xi nai wei rong ..
.xiao qi sheng lv shui .chun tiao lu fei fei .lin jian qi niao san .yuan nian zheng ren qi .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
qiu feng yi ye zhi .chui jin hou ting hua .mo zuo jing shi bie .xi lin shi song jia .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
mei xu qian shan yin .zeng lian lou xiang pin .ti shi jin shang zai .zan wei fu liu chen ..
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .

译文及注释

译文
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是(shi),我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来(lai)欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借(jie)此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大(da)王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也(ye)是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追(zhui)问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
踏上汉时故道,追思马援将军;
乐曲演奏(zou)未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
今日又开了几朵呢?
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
四季变化有常,万民恭敬诚信。
白发已先为远客伴愁而生。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?

注释
110. 长平,赵地,在今山西省高平县。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
2.妖:妖娆。
第三段
(25)其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。
鳞,代鱼。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。

赏析

  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  这首诗没有描绘具体的山川(shan chuan)景物(jing wu),而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖(song nuan),遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜(ri xie)时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

释文珦( 先秦 )

收录诗词 (6272)
简 介

释文珦 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

报刘一丈书 / 李芸子

"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"


望黄鹤楼 / 陈世相

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
双林春色上,正有子规啼。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 鲁能

欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。


点绛唇·伤感 / 黄曦

俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。


乡村四月 / 杨翮

"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 杨延年

白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"


思王逢原三首·其二 / 崔次周

爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。


织妇叹 / 吴锦

"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
此去佳句多,枫江接云梦。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。


酹江月·和友驿中言别 / 魏几

"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。


柳梢青·吴中 / 晁端禀

复见离别处,虫声阴雨秋。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
顷刻铜龙报天曙。"