首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

宋代 / 郦权

蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。
"梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。德优宸念远,礼备国姻崇。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
"龟之气兮不能云雨,龟之枿兮不中梁柱,
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多,清商缓转目腾波。
黄河欲尽天苍黄。"
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

meng ma yi he wei .fu jiang yi yi ren .cai zhang yao chao ri .ya zhua xiong wu chen .
.meng zi guang qing bi .nong tao ai zi gong .de you chen nian yuan .li bei guo yin chong .
xiao fu jiao ying wu .tou bian huan zui xing .quan jiao mian yu dian .ying che han jin ling .
.gui zhi qi xi bu neng yun yu .gui zhi nie xi bu zhong liang zhu .
ji chong bu shi tui sui huang .hui hua yi lao tao ye chang .jin yuan xuan lian ge yu guang .
ting qian lie si zhu yu xi .chang xiu chi hui yi xu duo .qing shang huan zhuan mu teng bo .
huang he yu jin tian cang huang ..
kun di liang san ren .xiang ci ju qiu zhi .wan shuo dang zhong nu .qian bang wu pian shi .
.tian ming jiang wu xie .zhou pu zhao ge lai .lv shui wei yi qu .qing shan xiang xiang kai .
jia zhi gao gong .mi shi fu .huang lv jing .di yu cu .
jue sheng jing bo jing .teng mou niao gu kai .bai yun huai shui wai .zi mo ba ling wei .
xi shuai ming hu ting .xiao shao wang qin zhu ..
.yan yan zhe lie huo .ying ying zhe xiao ying .huo bu re zhen yu .ying bu dian qing bing .
shi ping ping wu gen .cai lian lian you zi .bu zuo fu ping sheng .ning zuo ou hua si .
yi dan cheng jia hui .qing ming zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .

译文及注释

译文
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的(de)是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心(xin)意,从这里可以看出来了。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
魂魄归来吧!
  我放声吟诵楚辞,来度过端(duan)午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路(lu)难》。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼(yan)前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知(zhi)道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开(kai)惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。

注释
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。
7.交州:交州,古地名。东汉时期,交州包括今越南北部和中部、中国广西和广东。东汉时治所在番禺(今中国广州)。
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
(65)引:举起。
履霜之渐:《易经·坤》:“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜,则冰天雪地即将到来。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
⑺殆:似乎是。

赏析

  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水(yi shui),隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广(han guang)》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来(wang lai)。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛(niu)之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  本文(ben wen)节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这(zhi zhe)几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

郦权( 宋代 )

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简 介

郦权 金临漳人,字元舆,号披轩。工诗,与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至着作郎。

早春寄王汉阳 / 王贞春

转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
黄河欲尽天苍黄。"
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"


醉落魄·咏鹰 / 袁易

腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
闻道沉冥客,青囊有秘篇。九宫探万象,三算极重玄。
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"


石竹咏 / 何元泰

与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"


田上 / 陈之邵

火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
春仗过鲸沼,云旗出凤城。灵鱼衔宝跃,仙女废机迎。
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
碧潭去已远,瑶华折遗谁。若问辽阳戍,悠悠天际旗。"
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。


楚归晋知罃 / 卢思道

宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
"烟霞非俗宇,岩壑只幽居。水浸何曾畎,荒郊不复锄。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 李宪乔

三郎当殿坐,听唱得体歌。"
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
平旦鹓鸾歌舞席,方宵鹦鹉献酬杯。"
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,


夏日题老将林亭 / 陈约

岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"


小雅·车舝 / 于始瞻

天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。"
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"


守睢阳作 / 朱真人

征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。


阳春曲·春景 / 范柔中

"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"