首页 古诗词 红蕉

红蕉

未知 / 康乃心

终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。


红蕉拼音解释:

zhong ran tian lv shi .zuo ku qi zhuang guan .yi sui ji zhong duo .wo cang jie zi man ..
ming ming jun chen qi .zhi chi huo wei rong .yi wu qi li fa .en shi fu fu gong .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
cheng tou su men shu .mo shang li yang chen .bu shi jiu xiang shi .sheng tong xin zi qin ..
.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua ge dou jiang cun .
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
...liu ying ..gao xin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng di ku neng zong
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .
.li bie na feng qiu qi bei .dong lin geng zuo shang fang qi .gong zhi ke lu fu yun wai .
.you bai sheng chong gang .tong tong zhuang che gai .yan cu long hu zi .zhu dang feng yun hui .
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
chu sai nan wei lu .lan tian mo zhi liu .yi shang pan bai lu .an ma xin qing qiu .

译文及注释

译文
  我私下里考察从前的(de)事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也(ye)反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很(hen)少,却(que)保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所(suo)有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
滤好家中(zhong)新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
居延城外胡人正在狩猎,白草连(lian)天大火漫天燃烧。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏(tao)钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

注释
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
242、丰隆:云神。
⑺“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
⑥漘(音纯):河岸,水边。

赏析

  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古(gu)知何用”这八句是第一段。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  词上片写海潮(hai chao)欲来和正来之情状。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君(dui jun)洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

康乃心( 未知 )

收录诗词 (9487)
简 介

康乃心 (1643—1707)清陕西合阳人,字孟谋,一字太乙。康熙三十八年举人。力学好古,与顾炎武游。王士禛至关中,见所题秦襄王墓绝句于慈恩塔上,赞誉之,诗名遂遍长安。有《毛诗笺》、《家祭私议》、《莘野集》,纂修《韩城县志》、《平遥县志》。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 张简红新

乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 难芳林

羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 路奇邃

"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。


村居书喜 / 拓跋山

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。


闻梨花发赠刘师命 / 蓬壬寅

竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
主人善止客,柯烂忘归年。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 闻人增芳

入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。


忆钱塘江 / 夫钗

"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。


春雁 / 况如筠

乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。


秋晓风日偶忆淇上 / 公良子荧

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


初春济南作 / 微生书君

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"