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送董判官

宋代 / 张景源

珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
何况平田无穴者。"
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
肥鳜香粳小艛艓,断肠滋味阻风时。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"


送董判官拼音解释:

zhen zhong gu ren zhi wo zhe .jiu xiao xiu fu ji yin hui ..
he kuang ping tian wu xue zhe ..
xian xiang ci zhong yi sheng shi .su zhai yin rao feng chi xing ..
fei gui xiang jing xiao lou die .duan chang zi wei zu feng shi ..
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .
ren jian bu jian qing liang shi .you xiang xi weng qi hua ping ..
bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .xun huan fan fu wu zhong yi .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..

译文及注释

译文
春风(feng)中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
我(wo)漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
月亮化为五条白龙(long),飞上了九重云天。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还(huan)没有和君相识呢(ne)。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么(me)他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份(fen)正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。

注释
彼苍者:指天。这句是呼天而问,问这些被难者犯了什么罪。
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
⑬还(hái):依然,仍然。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
制:地名,即虎牢,河南省荥(xíng)阳县西北。
(7)冻雷:寒日之雷
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
由来:因此从来。

赏析

  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽(fu sui)非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是(er shi)通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概(de gai)括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不(gong bu)去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

张景源( 宋代 )

收录诗词 (1763)
简 介

张景源 生平不详。中宗神龙时曾官补阙。《全唐诗》存诗1首。

淮上渔者 / 钟离友易

烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。


蟾宫曲·叹世二首 / 向如凡

"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"


赐宫人庆奴 / 己奕茜

朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。


贺新郎·夏景 / 苗阉茂

"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
直比沧溟未是深。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。


浣溪沙·和无咎韵 / 南门俊俊

私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"


度关山 / 俟靖珍

"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,


赋得秋日悬清光 / 钊清逸

"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"


寡人之于国也 / 暨甲申

雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟,泉布先生老渐悭。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"


候人 / 勤新之

齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。


白纻辞三首 / 太史景景

"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
见《诗话总龟》)"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。