月赋
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
月赋拼音解释:
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
shi miao ling xi quan .wu shen di qing ming .ci xin shui de shi .xiao xiang xi lin yong ..
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
ni yu fang zi sheng .bu wu huo mie shen .ji zi zuo zhou fu .sun tong wei han chen .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
译文及注释
译文
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
还有那失群的猴子和熊罴，呼(hu)唤同伴声声悲啼。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
庞(pang)葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大(da)街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是(shi)两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增(zeng)加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
八月的北疆，风高(gao)气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关(guan)》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷(leng)!
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
注释
（14）助：助成，得力于。
⑺中原逐鹿：争夺政权，典出《史记·淮阴侯列传》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因：一本作“由”。
（63）殗殜（yèdié）病得不太厉害，但还没有痊愈。
51、野里：乡间。
（4）洼然：低深的样子。
赏析
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口(de kou)吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的(ren de)艺术魅力。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白(li bai)的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后(mi hou)痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武(bu wu)严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口(de kou)吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的(ren de)艺术魅力。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓前行。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白(li bai)的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后(mi hou)痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武(bu wu)严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
释祖镜( 金朝 )
收录诗词 (7458) 首
简 介
释祖镜 释祖镜，俗姓张，明州（今浙江宁波）人。住明州大梅，称法英祖镜禅师。乃青原下十一世，九峰韶禅师法嗣。徽宗宣和初，上《道德经解》。高宗绍兴初卒。《五灯会元》卷一六有传。今录偈六首。
赠王桂阳
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
临江仙·忆旧
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
华池本是真神水，神水元来是白金。
蝶恋花·上巳召亲族
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
无题二首
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
日暮登高楼，谁怜小垂手。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
钱塘湖春行
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
醉花间·晴雪小园春未到
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
郢门秋怀
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
中秋见月和子由
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
生查子·重叶梅
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"