春暮西园
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
"杳杳冲天鹤，风排势暂违。有心长自负，无伴可相依。
"邅回二纪重为郎，洛下遥分列宿光。不见当关唿早起，
徒言万事有盈虚，终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵，
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
才名三十年，久合居给谏。白头趋走里，闭口绝谤讪。
"会合一时哭，别离三断肠。残花不待风，春尽各飞扬。
"东阳本是佳山水，何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏，
"漏天日无光，泽土松不长。君今职下位，志气安得扬。
水足墙上有禾黍。"
春暮西园拼音解释:
yu cheng shan li duo ling yao .bai luo gong ming qie yang shen ..
.yao yao chong tian he .feng pai shi zan wei .you xin chang zi fu .wu ban ke xiang yi .
.zhan hui er ji zhong wei lang .luo xia yao fen lie su guang .bu jian dang guan hu zao qi .
tu yan wan shi you ying xu .zhong chao yi zhi zhi sheng fu .xiu men xiang qi bu fu gui .
bai luo yi gao lun .diao juan chu xiao shi .zi ran wu bu ke .fan li er qi shui ..
cai ming san shi nian .jiu he ju gei jian .bai tou qu zou li .bi kou jue bang shan .
.hui he yi shi ku .bie li san duan chang .can hua bu dai feng .chun jin ge fei yang .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
.lou tian ri wu guang .ze tu song bu chang .jun jin zhi xia wei .zhi qi an de yang .
shui zu qiang shang you he shu ..
译文及注释
译文
以前(qian)这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
第二天早上，霍光听说(shuo)(shuo)这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责(ze)，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落(luo)日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
注释
（5）氾（ fàn）南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水命是念作第二声。）
3 廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
50.设九宾：一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾，同“傧”。
21.蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
⑷君：对人的尊称，相当于“您”。
（70）香径：即采香径，在灵岩山附近。
赏析
此诗所写，都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”，因而诗中所叙述，也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者，则说明此行轮台和第一次去的安西不同，暗示着和安西有对比：自然方面，春风(feng)不到，连年雪飞；人事方面，汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞，但到北庭还是第一次，所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉，但是调子并不低沉。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念(huai nian)召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
如果说首联是(lian shi)作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒(nu)。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”（《诗经·邶风·式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”（《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》），似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”（《太平寺泉眼》）、“天宇清霜净”（《九日杨奉先会白水崔明府》）、“雨洗娟娟净”（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”（《听蜀僧濬弹琴》）。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念(huai nian)召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
如果说首联是(lian shi)作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒(nu)。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
创作背景
从风格方面来看，盛唐气象，往往贵在雄浑，一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折，以耐人寻味见长。象这二首中，“梦里”句是一折，“不知”，又是一折，如此回环曲折，方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法，出乎读者意料之外。但如此一转，便加深了主题，丰富了内涵。
咏蝉 / 在狱咏蝉
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句，自话湖中旧住山。
自禀道情龆龀异，不同蘧玉学知非。"
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下，经行居止故台边。
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
踏莎行·小径红稀
昨夜梦得剑，为君藏中肠。会将当风烹，血染布衣裳。
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
"肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。
花间数杯酒，月下一张琴。闻说功名事，依前惜寸阴。"
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生苹末，经岩触桂丛。
"又被时人写姓名，春风引路入京城。
水足墙上有禾黍。"
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好，五马行时海峤春。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
朝天子·秋夜吟
"或棹孤舟或杖藜，寻常适意钓长溪。
剪翅小鹰斜，绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟，箭箙钉文牙。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
"凉叶萧萧生远风，晓鸦飞度望春宫。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
"山头明月夜增辉，增辉不照重泉下。泉下双龙无再期，
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
夜到渔家
已将心事随身隐，认得溪云第几重。"
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
答云君何奇，赠我君所贵。我用亦不凡，终身保明义。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。应是悲尘世，思将羽驾还。"
远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。
乐游原 / 登乐游原
勤劳不能成，疑虑积心肠。虚羸生疾疹，寿命多夭伤。
"陆孟丘杨久作尘，同时存者更谁人。
腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
老郎日日忧苍鬓，远守年年厌白苹.终日相思不相见，长频相见是何人。
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜，高阁晨开扫翠微。
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
酬程延秋夜即事见赠
自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。
江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
"尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
园中莫种树，种树四时愁。独睡南床月，今秋似去秋。
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
直钩之道何时行。"
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
"自到山阳不许辞，高斋日夜有佳期。管弦正合看书院，
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
白首寓居谁借问，平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气，
饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
白日上升应不恶，药成且辄一丸药。暂时上天少问天，
祭石曼卿文
为诗告友生，负愧终究竟。"
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
"养来鹦鹉觜初红，宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧，
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
弟兄谁念虑，笺翰既通达。青袍度白马，草简奏东阙。
醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.