大驾今返正，熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼，献可在笔端。
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
终古犹如此。而今安可量。"
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
送君一去天外忆。"
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。"
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想君难可见，
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
da jia jin fan zheng .xiong pi hu ming luan .gong you feng huang zhao .xian ke zai bi duan .
xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
zhong gu you ru ci .er jin an ke liang ..
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
song jun yi qu tian wai yi ..
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .
yi zuo pei xi zhang .bo lin nan shan you .nian qin yao jiao shuai .wei bian yin ya qiu .zhong gang bei mian qi .jing ri yang guang liu .mao wu mai jian tu .si yan xin suo qiu .jin wen xi zhi xi .you gu shan shu chou .ting wu po he nuan .shi tian you zu shou .dang qi sai yu gan .su xi chi ji chou .pei hui hu xue shang .mian shi long hong tou .chai jing ju cha ming .jing lu tong lin qiu .yu zi cheng er lao .lai wang yi feng liu .
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
ren sheng kuai yi duo suo ru .zhi dang you qi fu qin zhen .kuang nai chi mu jia fan cu .
.gu ren xie cheng que .hui shou bi yun qi .xi yue zhao yin chu .song feng sheng xing shi .
lu qi chao cheng gou ling yun .yin deng ye zuo hua ting yue .ri nuan hua ming liang yan gui .
wu hou jiao shi peng jiang sun .qian hu chen xiang ran ke yi .bie hou xiang jun nan ke jian .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
译文
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是(shi)周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面(mian)就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想(xiang)它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己(ji)的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏(jian)，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员(yuan)，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
注释
238、此：指福、荣。
⑦是：对的
⑶千点雪：白色鹭鹭落入绿色水田中，如同千点雪花一样。
68、绝：落尽。
⑴樊汝霖云：“永贞元年自阳山徙掾江陵，十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗，叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’，而此诗则首云‘十月阴气盛’，可知其非矣。”王元启云：“此诗卒章明云‘非怀北归兴，何用胜羁愁’，则其为徙掾江陵时作，非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》：“即祭文云‘避风太湖，七日鹿角’者。”钱仲联云：“《水经注》：‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署，即张署，河间人。贞元中监察御史，谪临武令，历刑部郎，虔、澧二州刺史，终河南令。诗一首。
⑷何人为我楚舞二句：《史记·留侯世家》：汉高祖刘帮欲废吕后的儿子，另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子，事情没有成。“戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”楚狂声，楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口，歌：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”（见《论语·微子篇》）
（15）然诺重，君须记：朋友间信用为重，您要切记。然诺重，指守信誉，不食言。
杜牧因刚直敢言，屡次进谏，多次被流放。唐武宗会昌二年（842），他四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。
颜仁郁 科场才俊——颜仁郁， 字文杰，号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827～835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂，为兵曹参军，入闽任福州侯官县令。父颜芳(787～860)，随其父入闽，辗转来到永福（今永泰）县归德场归义乡山亭里（今德化县三班镇泗滨村），受聘于金员外为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。
常爱宓子贱，鸣琴能自亲。邑中静无事，岂不由其身。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
相国无私人守朴，何辞老去上皇年。"
"节物堪为乐，江湖有主人。舟行深更好，山趣久弥新。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。
"青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
一章四韵八句）
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
诚如双树下，岂比一丘中。"
见《封氏闻见记》）"
自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。
彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
"远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
"天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
"夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
"骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。
少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
火伏金气腾，昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓，秋色愁沅湘。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
犹应得醉芳年。"
严城殊未掩，清宴已知终。何补参卿事，欢娱到薄躬。"
恕己独在此，多忧增内伤。偏裨限酒肉，卒伍单衣裳。
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
复值凉风时，苍茫夏云变。"
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
"当年贵得意，文字各争名。齐唱阳春曲，唯君金玉声。
"踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
"龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
"不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧，
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
"常时任显晦，秋至辄分明。纵被微云掩，终能永夜清。
工文能似舅，擢第去荣亲。十月天官待，应须早赴秦。"
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"