首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

金朝 / 詹琰夫

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
.chui yin gan mu gan tang ye .fu gan jiang cheng rui mu fu .shi bu lan cha tong xiu cai .
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
luo ke zui xian wei you wo .yi nian si du dao ping quan ..
ban ban lei huang xia .kong you xue se gui ..
.yuan huo ying ying ju han gui .lv yan yu xiao huan fu qi .
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
du he yuan cha xian .chi deng ru dong qiong .jia tian kai bi qiao .tou shi cu bo xiong .
zhong you yao ji si ming yue .xi jian dong ting qiu jing kai .shui hua bai li pan gong lai .
.yin han bo lan yi .jing xun yu wei xiu .xi ting yi ge you .yuan wang yi gao lou .

译文及注释

译文
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而(er)(er)归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五(wu)彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖(hu)(hu)边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
希望迎接你一同邀(yao)游太清。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。

注释
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
(14)具区:太湖的古称。
【至于成立】
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。

赏析

  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长(chang)安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事(shi shi)用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形(de xing)象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化(ye hua)为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一(ta yi)直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓(fu diao)长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

詹琰夫( 金朝 )

收录诗词 (8461)
简 介

詹琰夫 詹琰夫,字美中,崇安(今福建武夷山市)人。隐居不仕。宁宗嘉定九年(一二一六)于武夷山重葺止止庵,延道士白玉蟾居之,为道家之学。事见《武夷山志》卷八《止止庵记》、附录《补遗》。

夏日杂诗 / 钱晓旋

西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。


自宣城赴官上京 / 图门爱景

"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"


始安秋日 / 公羊初柳

"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 乘初晴

春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。


到京师 / 庚绿旋

官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"


宿旧彭泽怀陶令 / 源易蓉

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"


船板床 / 张廖佳美

"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"


观大散关图有感 / 勤俊隆

"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。


清平乐·宫怨 / 楚靖之

声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


李凭箜篌引 / 那拉菲菲

纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。