满庭芳·碧水惊秋
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁，愿得年年主人富。"
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
何当翼明庭，草木生春融。"
满庭芳·碧水惊秋拼音解释:
.shu fa feng shi tun .huai en bao ming yi .du shu liang you gan .xue jian can fei zhi .
.xiao xiao lu di wan .yi jing ru huang bei .ri se yun shou chu .wa sheng yu xie shi .
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
.yu jie chao tian ba .hong lu zao hua xin .zhong he fang zuo sheng .tai su hu shou shen .
po yue xian gao yue .liu xing fu xiao kong .ci shi jie zai meng .xing se du cong cong ..
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .
kong zhong ji yuan wei er hai .xin qin zuo ke zai hua liang .yuan de nian nian zhu ren fu ..
ji hui feng zhuo tian tai ke .ren de yan xi zui lao zhi ..
lin shui shou chi qiong zhu zhang .feng jun bu yu zhi ba jiao ..
he dang yi ming ting .cao mu sheng chun rong ..
译文及注释
译文
靠近天廷，所得的月光应该更多。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却(que)未能一同回来。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
他的琴声一响万物寂(ji)静，四座无言屏气凝神倾听。
送给希望保养身体的人上面这些话(hua)，希望他们能用这个方法来养生。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
华山畿啊，华山畿，
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑(bei)玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
期(qi)待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
注释
⑴不群：不平凡，高出于同辈。这句说明上句，思不群故诗无敌。
⑦觉：清醒。
⑶舅姑：公婆。
（18）遽（巨jù）——骤然，立即。躬（工gōng）——身体。引早为“亲自”。蹈（岛dǎo）——踏，踩。“实行”。这句说：一到长大成人，你马上亲身实践了它。
12.伯牙弦绝：《吕氏春秋·本味》载，伯牙鼓琴，钟子期听之，知其志在太山、流水，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
犹言：好像在说。惜：舍不得。
赏析
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野(zhu ye)”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪(de wei)装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命(zhi ming)”的道理。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
接下(jie xia)去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中(lun zhong)高于其他诗人之处。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野(zhu ye)”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪(de wei)装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命(zhi ming)”的道理。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
接下(jie xia)去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中(lun zhong)高于其他诗人之处。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
连日春( 五代 )
收录诗词 (7268) 首
简 介
连日春 连日春（1827～1887），字霭如，清三貂顶双溪(今新北双溪乡)人，后迁住大稻埕。八岁能文，及冠，遍读群书，拜大龙峒名儒陈维英为师。同治八年（1869）与陈维英、张半崖、查少白、白良骥、潘永清、陈树蓝等二十馀人，同游剑潭，以〈题剑潭古寺〉诗相唱和。光绪二年(1876)中举，返乡后题所居处曰：「鸠之居」，设塾稻江，孜孜造士。光绪十年（1884），曾协助刘铭传击退侵台法军。连氏书法峭丽，有晋人风貌；着有诗文集多卷，惜多散佚。
马诗二十三首·其二十三
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
满径风转蕙，卷帘山出云。锵然玉音发，馀兴在斯文。"
"悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟。
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。"
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
晒旧衣
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
"四海重贡献，珠赆称至珍。圣朝开礼闱，所贵集嘉宾。
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
今日重烦相忆处，春光知绕凤池浓。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
七绝·莫干山
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。"
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
岩居四十年，心与鸥鸟同。一朝受恩泽，自说如池龙。
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
上得龙门还失浪，九江何处是归期。"
梅花绝句二首·其一
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
明朝携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"筮水灵源濬，因山祔礼崇。从龙开ek路，合璧向方中。
和郭主簿·其二
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
寿宫星月异，仙路往来赊。纵有迎仙术，终悲隔绛纱。"
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
"俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
艳歌何尝行
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
夫君才气雄，振藻何翩翩。诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
轻与晴烟比，高将晓雾分。飘飘如可致，愿此翊明君。"
"日暗城乌宿，天寒枥马嘶。词人留上客，妓女出中闺。
人意伤难醉，莺啼咽不流。芳菲只合乐，离思返如秋。"
"少喜神仙术，未去已蹉跎。壮志一为累，浮生事渐多。
"为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
胶胶司晨鸣，报尔东方旭。无事恋君轩，今君重凫鹄。
"今来游上苑，春染柳条轻。濯濯方含色，依依若有情。
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
"（陵霜之华，伤不实也。）
红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家，
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
"余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁，
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
卜算子·十载仰高明
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
千年城郭如相问，华表峨峨有夜霜。"
如今供奉多新意，错唱当时一半声。"
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
"世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。
谏院题名记
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
松竹逾映蔚，芝兰自销亡。绝弦罢流水，闻笛同山阳。
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
欲令孤月掩，从遣半心疑。纵使逢人见，犹胜自见悲。"
曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。"
春梅杂落雪，发树几花开。真须尽兴饮，仁里愿同来。
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。