谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。
"汉军逐单于，日没处河曲。浮云道傍起，行子车下宿。
春山胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱。"
欲应重轮曲，锵洋韵九韶。"
旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。"
"紫宸欢每洽，绀殿法初隆。菊泛延龄酒，兰吹解愠风。
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
"春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:
ying li ru wen jin kou shuo .kong zhong si san yu hao guang .
chang xiao pi yan xia .gao bu xun lan ruo .jin di yan tong men .diao an gui qi xuan .
.han jun zhu dan yu .ri mei chu he qu .fu yun dao bang qi .xing zi che xia su .
chun shan hu wei xi sai lu .shi wo gui meng xi liao luan ..
yu ying zhong lun qu .qiang yang yun jiu shao ..
jing pei qiang feng yin .xuan che han yue sui .na kan ma shang qu .shi xiang guan zhong chui ..
.zi chen huan mei qia .gan dian fa chu long .ju fan yan ling jiu .lan chui jie yun feng .
fan xian qi xi fang zhong ye .miao wu qing ge huan wei gui .
.da dao lian guo men .dong xi zhong yang liu .wei rui jun bu jian .niao na chui lai jiu .
.chun qi man lin xiang .chun you bu ke wang .luo hua chui yu jin .chui liu zhe huan chang .
译文及注释
译文
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
洞中蔚蓝的天空广阔无(wu)际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎(hu)（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
我想渡(du)水苦于找不到船与桨(jiang)，圣明时代闲居(ju)委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
身边的紫骝马的嘶叫隆(long)隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉(chen)溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
注释
延：请。
（23）岐：州名，治所在今陕西省凤翔县南。
⒁庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。识神意：懂得神的意旨。睢盱（suīxū）：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。
⑩契阔：这里是偏义词，指契，指两人的亲密之意。契，指聚合；阔，指分别。佩玉缀罗缨：佩玉上装有丝制的带子。连双针：用双针连贯，象征同心相连。搔头：指一种首饰。用金箔装饰的搔头，形容十分珍贵。旰：晚。款款：忠诚。褰衣：挽起衣服。徙倚：徘徊迟疑。
106.仿佛：似有似无。
⑽“百尺”句：写：画，这里作映照。翠娥：美女，这句说美人的影子照在水中。
赏析
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女(ge nv)的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而(yin er)这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合(fu he)隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那(ren na)种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦(sheng meng)死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
此诗的艺术特色主要有三点：
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种(zhe zhong)方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而(yin er)这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合(fu he)隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那(ren na)种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦(sheng meng)死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
此诗的艺术特色主要有三点：
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种(zhe zhong)方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
创作背景
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏触怒权贵，被贬到华州。乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军在相州（治所在今河南安阳）大败，安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷，叛军必将西攻长安，那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时，刚好看到了紧张的备战气氛，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。
边连宝( 先秦 )
收录诗词 (9716) 首
简 介
边连宝 边连宝（1700-1773）字赵珍，后更肇畛，号随园，晚年自号茗禅居士。直隶任丘边各庄村人。生于公元1700年（清康熙三十九年），卒于公元1773年（清干隆三十八年）。清代中叶着名学者、文学家、诗人，性情耿介，不依阿流俗，精通经、史、子、集，诗着有《随园诗草》。与钱陈群、李绂、戴亨、胡天游、蒋士铨相知，与纪晓岚、刘炳、戈岱、李中简、边继祖、戈涛并称为“瀛州七子”。
送元二使安西 / 渭城曲
负剑登蓟门，孤游入燕市。浩歌去京国，归守西山趾。
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕，连堤草树狎衣簪。
懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭。"
宝叶交香雨，金沙吐细泉。望谐舟客趣，思发海人烟。
门歌出野田，冠带寝穷泉。万事皆身外，平生尚目前。
于铄圣祖，上帝是皇。乃圣乃神，知微知彰。
"山祇亦望幸，云雨见灵心。岳馆逢朝霁，关门解宿阴。
金字经·胡琴
雁塞何时入，龙城几度围。据鞍雄剑动，插笔羽书飞。
若人兼吏隐，率性夷荣辱。地藉朱邸基，家在青山足。
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
房帷即虚张，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
"德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"
"春日融融池上暖，竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒，
侍猎长杨下，承恩更射飞。尘生马影灭，箭落雁行稀。
致酒行
我后膺灵命，爰求宅兹土。宸居法太微，建国资天府。
陇云朝结阵，江月夜临空。关塞疲征马，霜氛落早鸿。
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
试从古人愿，致酒歌秉烛。燕赵皆世人，讵能长似玉。
"钟梵经行罢，香林坐入禅。岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
"合殿春应早，开箱彩预知。花迎宸翰发，叶待御筵披。
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
宾吊翻成鹤，人亡惜喻龟。洛阳今纸贵，犹写太冲词。
水龙吟·楚天千里无云
"鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。
二月河魁将，三千太乙军。丈夫皆有志，会见立功勋。"
山坱轧，磴连褰。攀旧壁而无据，溯泥溪而不前。
女子心在婆舍侧，呜呜笼鸟触四隅。
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客未言归。"
蒿里谁家地，松门何代丘。百年三万日，一别几千秋。
手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，
听流人水调子
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客未言归。"
"常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。
柳色迎三月，梅花隔二年。日斜归骑动，馀兴满山川。"
变霜凝晓液，承月委圆辉。别有吴台上，应湿楚臣衣。"
"绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。
"乡关渺天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
"上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，
"辙迹光西崦，勋庸纪北燕。何如万方会，颂德九门前。
采桑子·何人解赏西湖好
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
莫言朝花不复落，娇容几夺昭阳殿。"
"江流去朝宗，昼夜兹不舍。仲尼在川上，子牟存阙下。
豳歌七月王风始，凿冰藏用昭物轨，四时不忒千万祀。"
下车霰已积，摄事露行濡。人隐冀多祐，曷唯沾薄躯。"
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
细叶犹含绿，鲜花未吐红。忘忧谁见赏，空此北堂中。"
五月水边柳
彼美参卿事，留连求友诗。安知倦游子，两鬓渐如丝。"
宸游经上苑，羽猎向闲田。狡兔初迷窟，纤骊讵着鞭。三驱仍百步，一发遂双连。影射含霜草，魂消向月弦。欢声动寒木，喜气满晴天。那似陈王意，空随乐府篇。
翻使谷名愚。"
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
"双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。江回汉转两不见，
无因见边使，空待寄寒衣。独闭青楼暮，烟深鸟雀稀。"
妾家夫婿轻离久，寸心誓与长相守。愿言行路莫多情，
寄令狐郎中
"汉地行逾远，燕山去不穷。城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
并辔躧郊郭，方舟玩游演。虚声万籁分，水色千里辨。
"日夕三江望，灵潮万里回。霞津锦浪动，月浦练花开。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。"
圣敬韬前哲，先天谅不违。"
"春华归柳树，俯景落蓂枝。置驿铜街右，开筵玉浦陲。
白云乡思远，黄图归路难。唯馀西向笑，暂似当长安。"
女冠子·含娇含笑
"可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
"落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。
缅怀金阙外，遐想玉京前。飞轩俯松柏，抗殿接云烟。
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。
"日暮风亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
捣练子·云鬓乱
雪威侵竹冷，秋爽带池凉。欲验离襟切，岐路在他乡。"
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦，矫凤回鸾那足拟。
牢落谁相顾，逶迤日自愁。更将心问影，于役复何求。"
奇声与高节，非吾谁赏心。"
嫩绿轻悬似缀旒，路人遥见隔宫楼。
忽叹人皆浊，堤防水至清。谷王常不让，深可戒中盈。"
古来风尘子，同眩望乡目。芸阁有儒生，轺车倦驰逐。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。