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雪夜感怀

魏晋 / 顾柄

聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。


雪夜感怀拼音解释:

ju san zhen piao geng .guang yin ji zhuan you .ming xin tu li li .qu zhi jin you you .
han si xi wu xue .chun feng yi you sha .si gui pin ru meng .ji lu bu yan she ..
chu han sui wei ji .zhen yu jian neng pin .shao lei chong tian he .duo sui zhe gui ren .
yan deng zhe wu mi ru ci .yu luo yue ming ju bu zhi ..
.gui shui chun you zao .zhao chuan ri zheng xi .hu dang guan dao dou .yuan shang yi lou ti .
chu yi tiao huan yi chi chang .jin wei dian niao cu cha liang .
che ma man cheng yuan shang qu .qi zhi chou chang you xian ren ..
xiao xiang lang shang you yan jing .an de hao feng chui ru lai ..
.yi qin xian shen wan shi kong .ren tian jiao zuo jia wen weng .qi chuan dao shu gu zhou shang .
rong tong nei shu shi en si .qun ying gong xi xin qian mu .shuang feng jie dang ji ru chi .
.shi fei chu chu sheng chen ai .wei jun jin bao wu xian cai .shou fan yi yan pen pu su .
shi ren zhi ai fan hua niao .wu chu bu zhi liang guang ming ..
.wei dao chang ri sun .zun shi xiu ci xin .gua jian huang bu bei .chuan fa bai hao zan .
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .

译文及注释

译文
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的(de)仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有(you)我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声(sheng),不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样(yang)过我的一生。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功(gong)成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
太平一统,人民的幸福无量!
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓(bin)发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。

注释
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
13.固:原本。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
⒐足:足够。
梅花:一作梅前。
(17)携:离,疏远。

赏析

  诗以“艰(jian)哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句(ju)为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然(reng ran)可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人(de ren)们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

顾柄( 魏晋 )

收录诗词 (5648)
简 介

顾柄 顾柄,字共谦,己卯举人。泾阳公之孙。

登金陵凤凰台 / 公叔欢欢

贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。


守岁 / 休屠维

"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"


更漏子·玉炉香 / 乌孙俊熙

泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
"江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。


柳梢青·灯花 / 漆雕文娟

"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。


感遇十二首·其二 / 容智宇

自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。


朝中措·代谭德称作 / 南宫雨信

陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"


王氏能远楼 / 庄航熠

"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"


代出自蓟北门行 / 闻人文彬

邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。


宝鼎现·春月 / 诸葛新安

岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。


临江仙·柳絮 / 纳喇涛

"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。