小桃红·杂咏
"彩翰殊翁金缭绕，一千二百逃飞鸟。
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。"
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
木秀当忧悴，弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃，光彩困飞萤。
荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。"
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁，高榻留眠谢守窗。
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
小桃红·杂咏拼音解释:
.cai han shu weng jin liao rao .yi qian er bai tao fei niao .
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..
xi jin ting man zhao .qi zhang zhuo cui tai .liu cun chuan yao tiao .song jian du xuan hui .
mu xiu dang you cui .xian shang bu di ning .jin kua zao chi yan .guang cai kun fei ying .
xun ling feng chi chun wan mian .hao jiang yu run bian yu long ..
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
qi luo fen chu xia qiu jiang .gu fan yi guo teng wang ge .gao ta liu mian xie shou chuang .
.xie fu qiu liang yue guan xian .tu jiao jian zi shi hua yan .
xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
译文及注释
译文
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
管仲执政的时候，善于把祸患化为(wei)吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而(er)向(xiang)南袭击蔡国，管仲就(jiu)寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信(xin)守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
千对农人在耕地，
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令(ling)人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋(wu)檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
注释
（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。
19.而：表示转折，此指却
⑥祁大夫：即祁奚。
（34）逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
①木兰花：唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。
赏析
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
此诗虽题为《《寒食(han shi)》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
其一
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐的道理.这一段可分为三层：一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局动乱，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐(tong le)。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此(yin ci)，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建(feng jian)统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖(zeng zu)父。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引(jing yin)出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两(shi liang)种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
此诗虽题为《《寒食(han shi)》赵鼎 古诗》，但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗：“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节，都成人家皆插柳满檐，虽小坊曲幽，亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间，车马纷然，而野冢者尤多”从此诗可得知，南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗，即使偏僻村落也不例外，只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗，而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓（即“上冢”）。
其一
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐的道理.这一段可分为三层：一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局动乱，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐(tong le)。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此(yin ci)，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建(feng jian)统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖(zeng zu)父。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引(jing yin)出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两(shi liang)种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
赵庆熹( 近现代 )
收录诗词 (5318) 首
简 介
赵庆熹 （约公元一八四O年前后在世）字秋舲，浙江仁和人。生卒年均不详，约清宣宗道光二十年前后在世。性倜傥，工诗词，家贫好读书。第道光进士。迟回二十年，选延川知县，不果往。改金华教授，亦末履任。庆熹工诗词散曲，着有《楚游草》、《蘅香馆诗稿》、《香消酒醒词》及《香消酒醒曲》，并传于世。
襄阳寒食寄宇文籍
"月白烟青水暗流，孤猿衔恨叫中秋。
"白日贪长夜更长，百般无意更思量。三冬不见秦中雪，
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
涧木如竿耸，窗云作片生。白衣闲自贵，不揖汉公卿。"
幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。"
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
"失意离城早，边城任见花。初为断酒客，旧识卖书家。
顾慕稻粱惠，超遥江海情。应携帝乡去，仙阙看飞鸣。"
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
蓝田溪与渔者宿
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
晚春二首·其一
"南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
高门几世宅，舞袖仍新赐。谁遣一书来，灯前问边事。"
瑶匣开旭日，白电走孤影。泓澄一尺天，彻底寒霜景。
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。
终风
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。"
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
"万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。"
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
涨江流水品，当道白云坑。勿以攻文捷，而将学剑轻。
烟起药厨晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。"
"西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响，
"歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。
天香·蜡梅
"温燠坐相侵，罗襦一水沉。拜深知有意，令背不无心。
心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。"
"高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
咏荔枝
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
月高花有露，烟合水无风。处处多遗韵，何曾入剡中。"
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
晴赏行闻水，宵棋坐见参。龟留闲去问，僧约偶来寻。
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
"君吟高唐赋，路过巫山渚。莫令巫山下，幽梦惹云雨。
咏史八首·其一
"高寺上方无不见，天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急，
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
至竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。"
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。"
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
送李少府时在客舍作
"宾佐兼归觐，此行江汉心。别离从阙下，道路向山阴。
"池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。"
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
清净从沙劫，中终未日欹。金光明本行，同侍出峨嵋。"
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。