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越女词五首

近现代 / 周启运

"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,


越女词五首拼音解释:

.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
.lv shu yin qing tai .chai men lin shui kai .dian liang chu shu mai .zhen ni zha jing mei .
shan hun han gu yu .mu luo dong ting bo .mo jin yuan you xing .gu yuan huang bi luo ..
jin ri zun qian wu xian si .wan zhong yun yue ge yan bo ..
la ji qing qiong zhang .lan yu bai ji shan .ying lao bei gui meng .shan lu zheng chan chan ..
hua ping xiu bu zhang .wu wu zi cheng shuang .ru he hu shang wang .zhi shi jian yuan yang ..
.guan jing yi wu neng .ping sheng shao mian peng .wu kai wei yin li .gong tui zhi qi seng .
dou niu chu guo fu .han dan yu xiang men .jiu ji hu shan yin .xin lu qi ci yuan ..
ci di cheng guan she .yong ju qi ke ting .song jun qin xiang mo .he shu jie jiao shang .
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou si qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian weng shu .duo bing neng wang tai shi shu .
mu jiao qi you lv .qing ge can jue liao .jing qian you mu kun .chou tuo jiu chang xiao .
hui luan fo si gao duo shao .wang jin huang he yi qu wu ..
dan zhi xue dao jin cha luo .tu xiang ren qian lu zhi jian ..
.gua xi zhong feng shang .jing xing ta shi ti .yun fang chu ding hou .yue yue zai chi xi .
ting bian gu mu zhou yin yin .ting xia han tan bai zhang shen .huang ju jiu lian tao ling zhai .

译文及注释

译文
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
这些都是些儿戏,微不足道,所(suo)以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
  疲惫的(de)马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天(tian)空下(xia)起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很(hen)多艰苦的辛酸。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
  我的生命是有限(xian)的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么(me)除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。

注释
65、峻:长。
咏歌:吟诗。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。
余:剩余。
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。

赏析

  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情(wen qing)已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自(li zi)然也就不复存在了:
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧(de chong)憬。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

周启运( 近现代 )

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简 介

周启运 周启运,字景垣,灵川人。道光丙戌进士,改庶吉士,历官直隶按察使。有《有不为斋诗》。

长相思·一重山 / 释法芝

"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"


汉江 / 查升

今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。


龟虽寿 / 黄祖润

"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。


狱中上梁王书 / 蔡延庆

霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 吴麟珠

"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"


青门柳 / 释道济

"桐履如飞不可寻,一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急,
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。


己亥岁感事 / 李晔

寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 王鹄

"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。


听郑五愔弹琴 / 成大亨

明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,


登高 / 刘厚南

"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"