江夏赠韦南陵冰
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
怪龙随羽翼，青节降云烟。 ——李清
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
江夏赠韦南陵冰拼音解释:
zhang fan du jing kou .xian ming jian chen xin .wo ze xia xuan hou .gui qi di wan jin ..
jin ce ren tian ge .ba qia song xing ai . ..pi ri xiu
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
.han shi quan hao jin chu xing .yi chuan ru hua yu chu qing .
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
yan gao shi niao niao .tian jing qi you you .tang jian chao zong ri .huan xu ji ju zhou ..
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
zhong xin huang en zhong .yao huang sheng de chuan .rong ren fang qu xi .sai yue fu chan juan .
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
译文及注释
译文
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做(zuo)饭。
既然都说没有可担忧，为何不让(rang)他尝试？
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见(jian)时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡(dang)晨风，嘴里发出(chu)银铃般的笑语。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐(jian)渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
注释
汉武：汉武帝刘彻（前156~前87），汉朝功业最盛的皇帝。
31.轼：古代车厢前做扶手的横木。
⑶低徊：徘徊不前。
袂：衣袖
氏：姓…的人。
③寻常：普通，一般。风月：本指清风明月，后代指男女情爱。
1.几：事物发生变化的细微迹象。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
赏析
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄(chu cheng)明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨(qing chen)刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十(qi shi)七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论(de lun)证恰恰是偏颇的。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳(shang dai)瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄(chu cheng)明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨(qing chen)刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公(mu gong)命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十(qi shi)七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论(de lun)证恰恰是偏颇的。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳(shang dai)瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
朱梦炎( 宋代 )
收录诗词 (9367) 首
简 介
朱梦炎 （?—1378）元末明初江西进贤人，字仲雅。元至正间进士。明太祖召居宾馆，命与熊鼎集古事为质直语名《公子书》，教公卿子弟。洪武十年进礼部尚书。稽古右文，援古证今，剖析源流如指掌，文章详雅有据。
下武
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
弹弦酌酒话前事，零落碧云生暮愁。"
一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗。 ——郑符"
上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
微雨夜行
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
咏吟君称首，疏放我为魁。忆戴何劳访，留髡不用猜。 ——裴度
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
虽有逍遥志，其如磊落才。会当重入用，此去肯悠哉。 ——张籍"
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。 ——杜羔"
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
紫芝歌
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听鼓声，不忍看金镞。
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
树静禽眠草，沙寒鹿过汀。明朝谁结伴，直去泛沧溟。"
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
"遗庙风尘积，荒途岁月侵。 ——潘述
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
虞美人·听雨
秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
"齐甲强临力有馀，鲁庄为战念区区。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
"纶闱放逐知何道，桂苑风流且暂归。
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
雨过山村
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
汴河怀古二首
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
樵夫
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
秋至怀归诗
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
不说思君令人老。"
卜算子·秋色到空闺
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
渡口水流缓，妾归宵剩迟。含情为君再理曲，
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
孝思事严祊.掘云破嵽嵲， ——韩愈
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"