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五律·挽戴安澜将军

明代 / 盛文韶

风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
后来况接才华盛。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

feng bo yao wei ji .ji chu feng xiang shi .fu gui ren jie bian .shui neng nian pin jian .
tian zi yi nian xi nan yu .tu fan ping ling qi po cu .dou shi jian cha ying shi xu .
zhu guan yan cui ming .mei yuan xue wu chun .man chao ci fu ke .jin shi ru lin ren ..
yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
.ming se fu chun chou .gui ren nan du tou .zhu yan kong cui he .tan yue sui guang liu .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
xing chen hu bu jian .chou chang qing men dao ..
hou lai kuang jie cai hua sheng ..
kuang nai shu wan lin shi zhuo .ji wo dong ji xiang yi xun .bi qiu he chi lian bai jie .
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
yi xian shao peng cong .wo xing fu zhun zhan .xiang bu feng ci jun .gu zhou yi yan xuan .
chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..

译文及注释

译文
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从(cong)外面回来,在妻妾面前大耍威风。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水(shui)溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像(xiang)织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则(ze)在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋(wu)也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有(you)地方的春江都有明亮的月光。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
12、屯长:戍守队伍的小头目。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
故:原来。
石梁:石桥

赏析

  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说(shuo)的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周(de zhou)朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李(wei li)、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从(er cong)好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  《《周颂·天作(tian zuo)》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之(shi zhi)豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

盛文韶( 明代 )

收录诗词 (1464)
简 介

盛文韶 盛文韶,字景声,一字景成,吴江(今属江苏)人。理宗绍定二年(一二二九)进士,知上饶县。事见《松陵诗徵前编》卷一。

乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 充癸丑

"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


书逸人俞太中屋壁 / 郦轩秀

尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。


羔羊 / 佛崤辉

"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。


无将大车 / 左丘永真

入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,


船板床 / 羊舌倩倩

桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
自有云霄万里高。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。


如梦令·常记溪亭日暮 / 万俟桂昌

喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


寒食寄京师诸弟 / 载津樱

"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,


长安寒食 / 公孙芳

父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
自非风动天,莫置大水中。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 费莫玉刚

"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。


买花 / 牡丹 / 福千凡

"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
白沙连晓月。"