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九日酬诸子

唐代 / 蒋沄

"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"


九日酬诸子拼音解释:

.kong que wei zhi niu you jiao .ke yin han quan feng di chu .chi xiao xuan pu xu wang lai .
xing ren chu guo dao .mu xue yu lin zhou .ta ri zhi xiang yi .chun feng hai shang lou ..
chu chu li xin jin .rong ku hui mian xi .yu chou fang cao se .yi jing ru heng wei ..
tian zhong you ling pi .ri xi pin e mei .yuan zhu piao feng hua .qian li ru yao wei .
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
fan zhou ju shi heng .deng lu cao lu zi .shan men ri yi jiu .dang nian ju zhe si ..
jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .
juan zhou lai he wan .jin huai shu ke ping .hui qi yin feng shu .yi po lv chou ning .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
ci ji zhu yi wei shu .de meng lie zhi cai .huo yu zhi er bing qu .
xiao zi si shu kuo .qi neng da ci men .qiong chou yi hui lei .xiang yu ji zhu kun .
si jun du bu hua ting yue .jiu guan qiu yin sheng lv tai ..

译文及注释

译文
  武平(今(jin)福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的(de)(de)毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而(er)死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流(liu)几步远,汇入营溪。两岸全是(shi)一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(rong)(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我(wo)在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
(三)
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
你爱怎么样就怎么样。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。

注释
77、英:花。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。
圣人:才德极高的人
⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人:生平不详。舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。
46.服:佩戴。
⑧侠:称雄。

赏析

  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼(wang yan),捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说(xi shuo)每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央(yang)。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两(zhe liang)颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风(guo feng)之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

蒋沄( 唐代 )

收录诗词 (5386)
简 介

蒋沄 蒋沄,字季云,平湖人。嘉庆戊辰举人,官通城知县。有《秋舫诗钞》。

鸱鸮 / 是芳蕙

崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,


后庭花·一春不识西湖面 / 浮尔烟

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。


献钱尚父 / 公叔树行

宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。


清平乐·弹琴峡题壁 / 滕慕诗

独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 丽橘

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.


登嘉州凌云寺作 / 公帅男

圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
空林有雪相待,古道无人独还。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
平生感千里,相望在贞坚。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 寇语巧

服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。


江上吟 / 湛飞昂

(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。


朝中措·梅 / 子车彭泽

揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 亢洛妃

剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。