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石州慢·己酉秋吴兴舟中作

近现代 / 马臻

攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
园树伤心兮三见花。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
死去入地狱,未有出头辰。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
yin zhi zha she ren .qian gu kong you zai ..
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .

译文及注释

译文
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最(zui)辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖(xiu)善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意(yi),总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
想起两朝君王都遭受贬辱,
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方(fang)法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依(yi)仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异(yi)族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎(hu),应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。

注释
其五
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
18.粲:美好的样子。如画:美如画。
②气岸,犹意气。

赏析

  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是(bu shi)做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上(shi shang),就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
其五
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受(qia shou)两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  其四
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明(yi ming)月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

马臻( 近现代 )

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简 介

马臻 元人,字志道,号虚中,钱塘(今属浙江)人。少慕陶弘景之为人,着道士服,隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗,多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 貊寒晴

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 巫马培军

"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"


过钦上人院 / 蒙映天

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。


采桑子·彭浪矶 / 闾丘翠桃

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。


菁菁者莪 / 犁卯

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


南邻 / 武丁丑

不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


雨后池上 / 甄和正

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
高歌送君出。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"


子产论政宽勐 / 夫钗

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 完颜殿薇

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


癸巳除夕偶成 / 薄冰冰

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。