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清平乐·瓜洲渡口

清代 / 沈瀛

晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。


清平乐·瓜洲渡口拼音解释:

gui du jing nan dou .liu jing jin bei tang .zha yi zhou hu yao .ke ai dou lin guang .
liang shi ru fei niao .hui zhang cheng gu shi .cuo tuo qiu ding huan .ning lie jian bing zhi .
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
si wang zhang kong ji .zhu sheng xu wa gou .qing wa duo ru hu .huang liao yu sheng zhou .
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
ji tun ri zai wen shan xing .yu fu huo fu zi mi huo .wang liang ping he tong bai ling .
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
bai yun lv shu bu guan wo .wang yu qiao ren le yi sheng ..
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
bu lie diao jin bang .ti cun ke shi ming .yong tian hong bao ji .mo za xiao cheng jing ..
yi liu xie xing ke .yue xiang da ti yuan .qu hou qi zhao yin .he dang fu ci yan ..
.ji shui qi wen dong .yin zhi yu chan you .ru tian han su se .mou di yin fang liu .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
箭靶已树起目标(biao)鲜明,大幅的布侯也挂定。
贪花风雨中,跑去看不停。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干(gan)了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石(shi)上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降(jiang)服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向(xiang)您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层(ceng)层阻隔而疏远无缘。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。

注释
逸豫:安闲快乐。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
(7)窈(yǎo)然:深远曲折。
⑶杜鹃:鸟名,一名杜宇,又名子规。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。
20、才 :才能。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
(37)磵:通“涧”。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。

赏析

  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云(yun):“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花(hua),平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并(tu bing)明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情(yong qing),此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

沈瀛( 清代 )

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简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

重送裴郎中贬吉州 / 子车钰文

生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。


击鼓 / 滑冰蕊

昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"


黄河 / 纳喇芮

必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"


长相思·长相思 / 乌雅娇娇

已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"


神鸡童谣 / 章佳源

蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 马佳光旭

"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,


舟夜书所见 / 南逸思

风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
唯有君子心,显豁知幽抱。"


春日五门西望 / 吾庚子

常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。


乙卯重五诗 / 曾飞荷

凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"


虎丘记 / 巫马素玲

何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。