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临江仙·未遇行藏谁肯信

唐代 / 归淑芬

"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
.tian han yan tong shao xin qing .ge wu kan ren ye li xing .
.chu xiang bei shi tan shu fang .fu fu ren fei zhai yi huang .man you chang shu you han shi .
da pei ying kong se .jia xiao fa lian ying .ceng tai chu zhong xiao .jin bi mo hao qing .
lian hua guo he xian .bei ye zi wu qiong .zao wan deng lin ge .ci men yu fu gong ..
gu guang za xin gu .zhong se geng zhong lei .san bi chu shu jing .fen huang cheng xi rui .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
chi jie tian quan bi .lin jiao yu guo hong .han gui deng gu ye .qiu die lian shu cong .
you chuan chu qian yu .xi yin juan fei niao .xun wu bu ke qiong .wei yu ci xin liao ..
chang ri lin chi kan luo hua .chun qu neng wang shi gong fu .ke lai ying shi jiu pin she .

译文及注释

译文
各国的音乐互相(xiang)比美,乐曲变化多端尽周详。
我心并非卵石圆,不能随便来(lai)滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  齐王听到(dao)这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统(tong)万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为(wei)乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如(ru)果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是(shi)否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气(qi)。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟(di)都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由(you)余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。

注释
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。
9、度:吹到过。不度:吹不到
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。

赏析

  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法(shou fa),以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年(dang nian)新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问(de wen)号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露(zhi lu)奔迸。”
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

归淑芬( 唐代 )

收录诗词 (9735)
简 介

归淑芬 明浙江嘉兴人,字素英,号静斋。能词,有《静斋诗馀》。

笑歌行 / 武安真

"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
"塞黑云黄欲渡河,风沙眯眼雪相和。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。


霜月 / 局沛芹

"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"


幽州胡马客歌 / 佟佳甲

"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。


鸡鸣埭曲 / 佟佳丑

予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。


梦后寄欧阳永叔 / 终冷雪

北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 何宏远

"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 年癸巳

自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。


国风·陈风·泽陂 / 萧戊寅

兼问前寄书,书中复达否。"
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"


山亭柳·赠歌者 / 皇书波

心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。


伤温德彝 / 伤边将 / 张简觅柔

滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"