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贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

五代 / 天定

九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:

jiu hua chun dian yu cong rong .cai hao ying ran lu yan xi .qing pei reng han yu lou zhong .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
shan shui huan zhang jun .tu shu ru han chao .gao lou fei bie chu .gu shi bai you xiao ..
tong xin qi ti ru shen dao .lin shui fan jun bian fu chu ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
hai yue qi fang yuan .song jun sui zheng han .reng wen yan zeng chu .yi zi zhong lang gan ..
.de jie xi yuan hui .duo yin ye xing tong .yin teng lian shu ying .yi shi jian hua cong .
chu shi he yun ji .ying chi fu shui xiao .zhi ying jiang ri yue .yan se bu xiang rao ..
.de dao nan shan jiu .zeng jiao si hao qi .bi men yi bing he .dao qie yang shen gui .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
.wei lang san zai hou .chong ming yi chao xin .wang yuan qian ci ke .ru lin bai zhang ren .
.zhu lin hui li pian lian xiao .huai shui qing shi zui jue xian .
wan jing jin hua su .qian lin yu lu nong .bu wei lou shang si .fei gai yi pei cong ..
huan shan bu ji ban .dao que you wu mei .gao wo cheng chang ce .wei guan cheng xia cai .
jiu tian zhang ren zhi bao shu .dong jing mu yu chen si bi .xian jin dong fang shang ben ri .
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..

译文及注释

译文
兰草抛(pao)弃美质追随世(shi)俗,勉强列入众芳辱没香草。
陶渊明自谓自己是上古时代的(de)人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
园里树上的蝉,正趁着(zhuo)太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
农事确(que)实要平时致力,       
我恨不得
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
我恨不得
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜(ye)里,传来了子规的哀啼。
剥去我们身上的衣(yi)服,夺掉我们口中的粮食。

注释
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
惊:将梦惊醒。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
⑽绮疏雕槛:指窗户上雕饰花纹。绮疏:指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》:“窗牖皆有绮疏青琐,图以云气仙灵。”雕槛:犹雕栏。
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。

赏析

  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭(quan ting)本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目(fan mu)成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明(lun ming)月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为(shi wei)浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
其五
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

天定( 五代 )

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简 介

天定 天定,字双溪,武昌人。

夷门歌 / 皇甫超

"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,


挽舟者歌 / 珠雨

家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"


鸱鸮 / 佟长英

君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"


游山上一道观三佛寺 / 闫令仪

三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。


太常引·客中闻歌 / 朱辛亥

"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。


春暮 / 碧鲁心霞

临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。


洛桥寒食日作十韵 / 保凡双

可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 颛孙国龙

"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。


金陵酒肆留别 / 畅逸凡

岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。


于阗采花 / 张廖兴云

炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"