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圬者王承福传

魏晋 / 陈筱冬

唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。


圬者王承福传拼音解释:

wei you zhong guan zuo gong shi .mei nian han shi yi kai men ..
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
.liu chun bu zhu deng cheng wang .xi ye xiang jiang bing zhu you .feng yue wan jia he liang an .
zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
.zhuang sui hu yi qu .fu rong he zu lun .shen wei bai kou chang .guan shi yi zhou zun .
.ke lian feng jing zhe dong xi .xian shu yu hang ci hui ji .yu miao wei sheng tian zhu si .
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
zhi cong meng ya ba .gao zi hao mo shi .si mian wu fu zhi .zhong xin you tong li .
tian zi que zuo ming guang gong .chao ting wu shi wang zheng zhan .xiao lie chao hui mu qiu yan .
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
活着的(de)(de)没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我(wo)回来寻找家乡的旧路。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
谢安在(zai)寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这(zhe)纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比(bi)。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(bai)(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

注释
3、誉:赞誉,夸耀。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。
雉:俗称野鸡
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。

赏析

  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不(shang bu)及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然(ben ran)而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月(jiu yue)、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

陈筱冬( 魏晋 )

收录诗词 (1268)
简 介

陈筱冬 陈筱冬,清道光年间(1821~1850)淡水人。能诗,所传仅七绝一首。

昭君怨·咏荷上雨 / 公羊旭

藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。


春日郊外 / 阳绮彤

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。


减字木兰花·春月 / 公孙桂霞

誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


沁园春·丁巳重阳前 / 钟柔兆

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 姞冬灵

"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 东门培培

竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。


凤凰台次李太白韵 / 南门俊江

"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 诺海棉

开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


满庭芳·茶 / 慕容玉俊

小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,


夕阳 / 上官锋

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。