遣悲怀三首·其一
香炉烟霭虎溪月，终棹铁船寻惠休。"
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
微霜静可分，片月疏堪映。奇当虎头笔，韵叶通明性。
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
遣悲怀三首·其一拼音解释:
xiang lu yan ai hu xi yue .zhong zhao tie chuan xun hui xiu ..
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
.jun chu li yan sai .wo jiu zhi diao yin .ge run ju lao meng .tong xiao ge hua xin .
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
wei shuang jing ke fen .pian yue shu kan ying .qi dang hu tou bi .yun ye tong ming xing .
he shi kuang jun pian de suo .zhi yuan tong shi yue hang lang ..
.cheng shang yi pei tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
chou yi chang ting liu wan tiao .bie hou gu ren guan xie zhi .bing lai zhi ji shang jiao liao .
jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
qiong shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .
.xing chen bu shi xi shi chen .man xiang zhu men yi shi chen .yi ta yi wu kai yan chu .
译文及注释
译文
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的(de)眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容(rong)，但人已离去（可是人却(que)不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
南方不可以栖止。
京(jing)城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
有酒不饮怎对得天上明月？
桂木作栋梁啊木兰为(wei)桁椽，辛夷装(zhuang)门楣啊白芷饰卧房。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾(lv)以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
注释
2.绿：吹绿。
⑵参差（cēncī）：不整齐。
⑴众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。
③瞽瞍（gǔsǒu）：舜父名。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⑻“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
（2）衣（yì）之：给他们穿。 “衣”作动词用。
赏析
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼(lou)。“城阙”，指唐的帝都长(du chang)安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造(chuang zao)了赏菊的感情环境。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而(yun er)言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到(ti dao)归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨(zhi zhi)，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼(lou)。“城阙”，指唐的帝都长(du chang)安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造(chuang zao)了赏菊的感情环境。
送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而(yun er)言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到(ti dao)归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
虽然如此，但诗人并不气馁，也没有丧失对生活的希望，依旧可以看出他还是那个热爱生活，追求理想的诗人。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨(zhi zhi)，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
赵必蒸( 两汉 )
收录诗词 (9132) 首
简 介
赵必蒸 赵必蒸，初名湘，字进伯，号宗谕，别号南谷老人。上虞（今浙江上虞东南）人。宋宗室。度宗咸淳元年（一二六五）与子孙同举进士。知嘉兴府。事见清光绪《上虞县志校续》卷四、七。今录诗六首。
秦楼月·楼阴缺
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
"少年容易舍樵渔，曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食，
"日月昼夜转，年光难驻留。轩窗才过雨，枕簟即知秋。
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
殿前欢·酒杯浓
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
吴兢纂出升平源，十事分明铺在纸。裔孙才业今如此，
"拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。
"远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
采桑子·何人解赏西湖好
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润，松影和风傍枕移。
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
清平乐·会昌
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉，澄潭到底不容尘。
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
谏逐客书
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
伤温德彝 / 伤边将
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
春山收暝色，爝火集馀辉。丽景饶红焰，祥光出翠微。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
犹有僧虔多蜜炬，不辞相伴到天明。"
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
王翱秉公
莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人，
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
吁嗟华风衰，何尝不由是。"
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
吟君十首山中作，方觉多端总是空。"
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
蜀道后期
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
丑奴儿令·沉思十五年中事
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。"
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
禁风吹漏出，原树映星沉。白昼常多事，无妨到晓吟。"
竹枝词·山桃红花满上头
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
"只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。"
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
钟残含细韵，烟灭有馀香。松上斋乌在，迟迟立夕阳。"
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"