译文
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角(jiao)锐如刀凿。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世(shi)间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多(duo)的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这(zhe)又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
③捷:插。鸣镝:响箭。
34几(jī):几乎,差点儿.
⑤翠贴、金销:即贴翠、销金,均为服饰工艺。
(60)是用:因此。