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木兰花·城上风光莺语乱

金朝 / 吴伟业

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
我独居,名善导。子细看,何相好。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


木兰花·城上风光莺语乱拼音解释:

lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..

译文及注释

译文
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月(yue)亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊(huai)在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横(heng)贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就(jiu)如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然(ran)如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满(man)了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇(xing)菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华(hua)易逝,虚度了青春时光。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
这兴致因庐山风光而滋长。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。

注释
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
3、如:往。
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

赏析

  “凉州七里十万家(jia),胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民(ju min)中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  【其五】
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是(shuo shi)于谦生平和人格的真实写照。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示(xian shi)了贾岛诗风的另外一种特色。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

吴伟业( 金朝 )

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简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 袁瑨

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


青衫湿·悼亡 / 龚孟夔

薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 卢岳

窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


行香子·秋入鸣皋 / 方竹

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


生查子·鞭影落春堤 / 郭绥之

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


绝句漫兴九首·其七 / 范元亨

朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
汝看朝垂露,能得几时子。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


雨中登岳阳楼望君山 / 贡泰父

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


三五七言 / 秋风词 / 张绅

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。


明月何皎皎 / 宗林

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


赠刘司户蕡 / 吕惠卿

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"