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渔父·一棹春风一叶舟

未知 / 滕白

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"一言能使定安危,安己危人是所宜。


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
yun seng bu jian cheng zhong shi .wen shi jin nian di ji ren .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
fang yu shi yan he .ji ci yu chou zan .shi jiu peng shan dao .huan zi qi su xin ..
xu xuan ming su bo .zuo lai yu zhen bian . ..pi ri xiu
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
.chan ling qiao pan luo can hua .qiao shang li qing dui ri xie .gu wo cheng xuan can zu shou .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .

译文及注释

译文
一丛一丛的秋菊环绕(rao)着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古(gu)诗,不知不觉太阳已经快落山了。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被(bei)冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都(du)已七十只差三年。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父(fu)母长辈被赶出家门,无(wu)所依靠。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严(yan)笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
怀乡之梦入夜屡惊。

注释
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
[2]苏子美:苏舜钦,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江)人,后移居开封。宋景祐元年(1034)进士,官至集贤殿校理,监进奏院,因故除名,隐居苏州,建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
19.素帐:未染色的帐子。
⒂独出:一说应作“独去”。
20、过:罪过
122、行迷:指迷途。

赏析

  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  文章第三(di san)段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着(han zhuo)的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕(gao zhen)无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学(xiang xue)说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且(er qie)名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

滕白( 未知 )

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简 介

滕白 滕白,宋初人。尝以户部判官为南面前转运使,并官工部郎中。事见《直斋书录解题》卷二○。有《滕工部集》一卷,已佚。今录诗六首。

西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 乔琳

已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿


三月过行宫 / 丘光庭

水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。


河满子·秋怨 / 许景樊

长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。


东征赋 / 胡兆春

"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"


水调歌头·我饮不须劝 / 宦儒章

何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。


寄内 / 叶正夏

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 郑愕

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 贺振能

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
往来三岛近,活计一囊空。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"


送别诗 / 梵琦

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
铺向楼前殛霜雪。"
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,


感遇十二首·其二 / 潘晓

十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
以上见《事文类聚》)
何必东都外,此处可抽簪。"
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式