首页 古诗词 沁园春·张路分秋阅

沁园春·张路分秋阅

唐代 / 区绅

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"


沁园春·张路分秋阅拼音解释:

.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..

译文及注释

译文
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
确实很少能见她笑起来露出洁白(bai)的(de)牙齿,一直像在碧云间沉吟。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
  至于信(xin)中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
失意(yi)停琴见孤月残席,何年从(cong)仙界寄我书信?
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又(you)不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让(rang)人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对(dui),同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝(si)毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
猪头妖怪眼睛直着长。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
17.固:坚决,从来。
10.岂:难道。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。

赏析

  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这(zai zhe)繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层(yi ceng)的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特(de te)点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大(zhuo da)大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
其四

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

区绅( 唐代 )

收录诗词 (7855)
简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

山中雪后 / 鲜于至

治书招远意,知共楚狂行。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"


估客行 / 程以南

水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 郑燮

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。


鸿雁 / 朱南杰

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。


满江红·咏竹 / 李秉礼

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


南乡子·其四 / 侯康

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


清平乐·博山道中即事 / 魏大中

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
应知黎庶心,只恐征书至。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。


更漏子·烛消红 / 李御

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。


赴洛道中作 / 吴从周

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


中秋对月 / 诸可宝

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。